云锦山前鍊大丹，六天魔魅骨毛寒。
一从飞鹤归玄省，烟雨潇潇玉局坛。
《赞历代天师.第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉》全文
- 注释
- 鍊大丹：修炼高级丹药。
六天魔魅：神话中的邪灵或困难。
飞鹤：象征仙人或超凡之物。
玄省：道教中指神秘的仙境或高深的学府。
玉局坛：道教中的修行场所，可能指神仙聚会之地。
- 翻译
- 在云锦山前修炼大丹，六天魔魅的骨毛都感到寒冷。
自从仙鹤飞回玄妙的省府，烟雨中玉局坛上景色清幽。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅神秘的仙境图景。开篇“云锦山前鍊大丹，六天魔魅骨毛寒”两句，通过对炼丹和六天魔魅的描述，展现了道教修炼与超脱世俗的意象。"雲錦"常喻仙境或高洁之地，而"鍊大丹"则是道家修炼内丹的过程，寓意深远；“六天魔魅”则可能指的是修行中所遇到的各种诱惑与考验，"骨毛寒"形象则表达了这些挑战对肉体与精神的影响。
接着，“一从飞鹤归玄省，烟雨潇潇玉局坛”两句，则描绘了一位得道之士回归真我、通达仙境的情景。"飛鶴"在此象征着修行者超凡脱俗的境界，而“歸玄省”则暗示了心灵的纯净与安宁；"煙雨潇潇"营造了一种朦胧、神秘的氛围，"玉局壇"则是仙境之中的一处圣洁之所。
整体来看，此诗通过对自然景象和道教修炼元素的描绘，表达了对超越凡尘、追求精神升华的向往。语言流畅，意境辽阔，是一首充满仙气与哲理的佳作。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
蓦山溪·其二
江天雪意，夜色寒成阵。
翠袖捧金蕉，酒红潮、香凝沁粉。
帘波不动，新月淡笼明，香破豆，烛频花，减字歌声稳。
恨眉羞敛，往事休重问。
人去小庭空，有梅梢、一枝春信。
檀心未展，谁为探芳丛，消瘦尽，洗妆匀，应更添风韵。
大有.小石
仙骨清羸，沈腰憔悴，见傍人、惊怪消瘦。
柳无言，双眉尽日齐斗。
都缘薄幸赋情浅，许多时、不成欢偶。
幸自也，总由他，何须负这心口。
令人恨，行坐儿断了更思量，没心求守。
前日相逢，又早见伊仍旧。却更被温存后。
都忘了、当时僝僽。便搊撮、九百身心，依前待有。
游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋之
烟草里门秋，暮气幽人宅。
遥知金轮升，户牖粲虚白。
风驱云将来，市声落几格。
连曹属解鞚，一饭已扫迹。
馀膻未洁鼎，傲鼠已出额。
铜英洗病眼，乌舄畏断册。
已为儿辈翁，兹事岂不迫。
昔见羡门生，童子身三尺。
捐家问道要，颛声不好剧。
颇观鸟迹书，保气如保璧。
贪饵投祸罗，煎丝废前绩。
上惭玄元教，溘死有馀责。
浊镜在两眸，看朱忽成碧。
当时方瞳叟，变灭云雾隔。
肝劳忧久痼，瞑坐救昏幕。
尚须文字间，侵尽百年客。
非图瞩秋毫，所要分菽麦。