惊禽营颗粒,飞飞集邱隅。
游子困行役,十年落江湖。
煌煌秦与洛,运转天下枢。
启明曜东汉,万足争奔趋。
岂无爪距力,逐利如孙吴。
得失昧前料,青云间泥涂。
天命有厚薄,定分不可踰。
归来北山下,俛仰收桑榆。
惊禽营颗粒,飞飞集邱隅。
游子困行役,十年落江湖。
煌煌秦与洛,运转天下枢。
启明曜东汉,万足争奔趋。
岂无爪距力,逐利如孙吴。
得失昧前料,青云间泥涂。
天命有厚薄,定分不可踰。
归来北山下,俛仰收桑榆。
这首诗描绘了自然界与人类社会的对比与映射。首句“惊禽营颗粒,飞飞集邱隅”以惊鸟为引,生动描绘了鸟儿在丘陵间觅食、栖息的情景,象征着自然界的生存法则。接着,“游子困行役,十年落江湖”将视角转向人类,描述了游子在外奔波劳碌,历经十年漂泊的生活状态,暗含对游子辛酸的同情。
“煌煌秦与洛,运转天下枢”两句,将目光投向历史,赞美了秦、洛两朝的辉煌,以及它们在国家治理中的核心作用,体现了对古代盛世的向往和敬仰。紧接着,“启明曜东汉,万足争奔趋”则进一步描绘了东汉时期政治、经济的繁荣景象,人们纷纷追逐权力与利益,形象地展现了那个时代的社会风貌。
“岂无爪距力,逐利如孙吴”通过类比,指出无论是自然界还是人类社会,追求利益都是本能,如同孙吴用兵一样,不择手段。接下来,“得失昧前料,青云间泥涂”表达了对人们在追求利益过程中往往忽视后果,最终可能陷入困境的警示。
“天命有厚薄,定分不可踰”强调了命运的不可违抗性,无论个人努力如何,都受到天命的制约,不能逾越既定的界限。最后,“归来北山下,俛仰收桑榆”描绘了回归自然、安享晚年的生活场景,表达了诗人对简单、宁静生活的向往。
整体而言,这首诗通过对自然与社会现象的描绘,反映了作者对人生、命运、社会的深刻思考,既有对美好事物的赞美,也有对人性弱点的反思,充满了哲理意味。
木以无用,斤斧弗从。雁以不鸣,身游釜中。
不材与材,各有遭逢。先生何处,绝累行空。
为木则椿,为雁则鸿。二者之间,一蛇一龙。
人物之祖,黄帝神农。云孙日邈,安知道宗。
鲁侯忧鲁,皮以灾躬。涉江浮海,大莫可通。
虚舟相触,惼心亦融。人能虚己,其孰能壅。
毫毛不挫,已成卫钟。意怠之鸟,毕世从容。
枳棘之猿,竟日匆匆。陈蔡休食,击槁歌风。
木声人声,当人心胸。无受人益,以安天穷。
圣人晏然,体逝而终。螳蝉与鹊,忘身若瞢。
栗林逆旅,谁私谁公。贤不自贤,何往不崇。
林回弃璧,虞人谇弓。不忮不求,胡不大同。
《读南华外篇述以四言十五章·其十三山木》【明·郭之奇】木以无用,斤斧弗从。雁以不鸣,身游釜中。不材与材,各有遭逢。先生何处,绝累行空。为木则椿,为雁则鸿。二者之间,一蛇一龙。人物之祖,黄帝神农。云孙日邈,安知道宗。鲁侯忧鲁,皮以灾躬。涉江浮海,大莫可通。虚舟相触,惼心亦融。人能虚己,其孰能壅。毫毛不挫,已成卫钟。意怠之鸟,毕世从容。枳棘之猿,竟日匆匆。陈蔡休食,击槁歌风。木声人声,当人心胸。无受人益,以安天穷。圣人晏然,体逝而终。螳蝉与鹊,忘身若瞢。栗林逆旅,谁私谁公。贤不自贤,何往不崇。林回弃璧,虞人谇弓。不忮不求,胡不大同。
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卖珠儿,东方辟戟尔何之。
宣室既扃司马入,鞠鸡初罢望龙垂。
祠灶应教金可化,露盘何事假铜为。
仙人擎掌嘿无语,斗棋已作吹箫侣。
五利当年一死荣,独怜汉女非秦女。
女巫来,巫蛊起,木人持杖空诛子。
白头翁梦虽神使,湖台不为思仙矣。