不见岩扉净业君,山僧养犬漫成群。
人知自此来看少,祇向山中吠白云。
不见岩扉净业君,山僧养犬漫成群。
人知自此来看少,祇向山中吠白云。
这首诗描绘了一位隐居山中的僧人和他的犬群。"不见岩扉净业君",开篇即显出山僧独居的清寂生活,"岩扉"暗示其简朴的居所,"净业君"则代指山僧本人,以其修行的清净为名。然而,"山僧养犬漫成群"一句揭示了意外的生动画面,僧人虽独自修行,却养了一群犬,这些犬并非为了看家护院,而是"漫成群",仿佛与主人的生活节奏相契合,增添了山居的一丝烟火气。
"人知自此来看少"进一步说明了山僧的隐逸,因为他的住处偏远,来访者稀少,犬们的吠声也就成了与外界交流的主要方式。最后一句"祇向山中吠白云",通过犬吠声的形象描绘,表现了僧人与自然和谐共处的意境,以及犬们对白云的专注,似乎它们也懂得欣赏这份宁静与自由,只在山中对着白云吠叫,不扰人间。
总的来说,这首诗以简洁的笔触,勾勒出一位深居简出、与世无争的山僧形象,以及他与犬群共同构成的山林生活的独特韵味。
凡鸟栖枳棘,野鹜营稻梁。
九霄览高德,众仰维凤皇。
相维吴太翁,若为盛世翔。
平生慎言诺,林樾爱景光。
读书以淑世,山静知日长。
渊源溯自始,修祠念宗祊。
以及马鬣封,拱木必追扬。
子姓咸拱揖,曰维翁之功。
维翁罔或懈,曰其敢不将。
祖宗式来歆,是用降百祥。
子姓交欣欣,咸以祝无疆。
其岁在戊辰,令子骤腾骧。
赫赫服尔官,起家司农郎。
皇恩笃所生,爵翁玉鸣珰。
翁既秩清署,谦挹协珩璜。
曷从达官游,抱志泉石盟。
夜分览古史,格言纪缥缃。
古道照颜色,毋或废权衡。
自谓笔为钓,取乐砚为耕。
令子敦乃职,直道与时撄。
飘然归子舍,诉诉视阶楹。
戒之安若命,毋为剖不平。
谓己为无罪,何以奉主成。
但自从吾游,三径有馀芳。
是用多岁月,天机自徜徉。
中原乱烽火,高居发慨慷。
闻之九千秋,翁寿偕毋双。
康健无与比,玉树森成行。
世家盛门阀,指顾羡笏床。
乃应太史占,岁星在闽乡。
圣主急遗贤,岩穴贲玄黄。
令子出大用,毋负亶栋梁。
翁心本忠君,天寿翁永昌。
窃拟九如诗,祇心颂福庆。
《寿比部吴孟浚尊人念江八十》【明·何吾驺】凡鸟栖枳棘,野鹜营稻梁。九霄览高德,众仰维凤皇。相维吴太翁,若为盛世翔。平生慎言诺,林樾爱景光。读书以淑世,山静知日长。渊源溯自始,修祠念宗祊。以及马鬣封,拱木必追扬。子姓咸拱揖,曰维翁之功。维翁罔或懈,曰其敢不将。祖宗式来歆,是用降百祥。子姓交欣欣,咸以祝无疆。其岁在戊辰,令子骤腾骧。赫赫服尔官,起家司农郎。皇恩笃所生,爵翁玉鸣珰。翁既秩清署,谦挹协珩璜。曷从达官游,抱志泉石盟。夜分览古史,格言纪缥缃。古道照颜色,毋或废权衡。自谓笔为钓,取乐砚为耕。令子敦乃职,直道与时撄。飘然归子舍,诉诉视阶楹。戒之安若命,毋为剖不平。谓己为无罪,何以奉主成。但自从吾游,三径有馀芳。是用多岁月,天机自徜徉。中原乱烽火,高居发慨慷。闻之九千秋,翁寿偕毋双。康健无与比,玉树森成行。世家盛门阀,指顾羡笏床。乃应太史占,岁星在闽乡。圣主急遗贤,岩穴贲玄黄。令子出大用,毋负亶栋梁。翁心本忠君,天寿翁永昌。窃拟九如诗,祇心颂福庆。
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