人定亥,门前明月谁人爱。
向里唯愁卧去时,勿个衣裳著甚盖。
刘维那,赵五戒,口头说善甚奇怪。
任你山僧囊罄空,问著都缘总不会。
人定亥,门前明月谁人爱。
向里唯愁卧去时,勿个衣裳著甚盖。
刘维那,赵五戒,口头说善甚奇怪。
任你山僧囊罄空,问著都缘总不会。
这首诗以诙谐幽默的方式,描绘了对世俗生活的讽刺与批判。诗人通过“人定亥”这一时间点,营造出一种静谧而略带神秘的氛围,仿佛在夜深人静之时,月光洒满门前,却无人欣赏这份宁静与美好。这种对比,突出了人间情感的淡漠和对自然之美的忽视。
接着,诗人以“向里唯愁卧去时,勿个衣裳著甚盖”两句,进一步揭示了人们内心的忧虑与恐惧,以及对日常琐事的过度关注,甚至在即将入眠之际,还在为衣物遮盖的问题担忧,忽略了更深层次的精神追求和内心平静的重要性。
“刘维那,赵五戒,口头说善甚奇怪”,这里巧妙地运用了两个虚构的人物名字,通过他们的言行,讽刺了那些口头上标榜善行,但实际上行为与言辞相悖的人。这种讽刺不仅限于个人,也触及了社会层面,反映了当时社会中伪善现象的普遍性。
最后,“任你山僧囊罄空,问著都缘总不会”这两句,将话题转向了宗教与修行。山僧象征着寻求精神解脱的修行者,他们可能物质贫乏,但内心富足。然而,即便是这些寻求心灵净化的人,也难以完全理解或实践真正的善行。这不仅是对个人修养的反思,也是对整个社会道德水平的质疑。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对人性和社会现象的独到见解,以及对真善美的追求与向往。
北风日夜来,萧萧满城铎。
扶筇拥褐欲何之,我欲升高望南国。
千峰飞舞向朝台,白云小院叩复开。
门前古木立千尺,竹阴埽地无尘埃。
溪水韸韸野田下,断续山桥度车马。
半为斑白半少年,尽是平生素心者。
山亭布席大白浮,野花折取传觥筹。
酒酣客起迭击鼓,鼓声悲壮惊林丘。
斯亭昔是名王垒,石阙遗碑勒胡字。
四十年来骨已灰,行人尚洒三城泪。
何不令九牛倒曳掷泥沙,何不令牧儿一炬为平地。
天河尽挽洗山川,红日高飞走魑魅。
为君击鼓击复催,一阳天地今将回。
愿进中山千日之酒杯,杞人之忧安在哉。
《王础尘载酒北郊招同诸子集白云庵即事成歌》【明·陈恭尹】北风日夜来,萧萧满城铎。扶筇拥褐欲何之,我欲升高望南国。千峰飞舞向朝台,白云小院叩复开。门前古木立千尺,竹阴埽地无尘埃。溪水韸韸野田下,断续山桥度车马。半为斑白半少年,尽是平生素心者。山亭布席大白浮,野花折取传觥筹。酒酣客起迭击鼓,鼓声悲壮惊林丘。斯亭昔是名王垒,石阙遗碑勒胡字。四十年来骨已灰,行人尚洒三城泪。何不令九牛倒曳掷泥沙,何不令牧儿一炬为平地。天河尽挽洗山川,红日高飞走魑魅。为君击鼓击复催,一阳天地今将回。愿进中山千日之酒杯,杞人之忧安在哉。
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