一德坤元厚,三朝母道尊。
含饴供乐事,戏綵见重孙。
一德坤元厚,三朝母道尊。
含饴供乐事,戏綵见重孙。
这首诗是宋代诗人卫泾的《寿成惠圣慈祐太皇太后閤春帖子》(其一),其中展现了对太后的崇高敬意和深厚情感。开篇“一德坤元厚,三朝母道尊”两句,通过使用五行之说中的“坤”代表地,即土,形象地表达了太后德泽广大、稳重如土的品格,以及她作为母亲的崇高地位,这在古代社会中是非常重要的。
接着,“含饴供乐事,戏綵见重孙”两句,则描绘出太后享受晚年天伦之乐的情景。这里的“含饴”指的是太后享受到孙辈的陪伴,能够看到他们健康成长,感到无比的欣慰;而“戏綵见重孙”则显示了太后不仅亲眼看到自己的子孙满堂,而且这些子孙都已有了自己的孩子,即“重孙”,形成了一个和谐繁衍的家族图景。
整首诗通过这些温馨细腻的画面,不仅表达了对太后的祝福,更是展示了一幅宋代皇室家庭和睦的美好生活图景。
菱塘北角。笑春蜕未肥,秋蜕方软。
才是禾茎露冷,荻花霜晚。
膏成榴子筐筐足,把玄黄、月黄同满。
虎头潮退,篝灯照取,水村腥遍。喜更有、金华火脔。
与海镜甘分,河豚香乱。频学芙蓉沉醉,不须人劝。
渔家最好真风味,就松江、莼脍谁换。
季鹰归未,秋来能到,我加池馆。
层层作蕊。更绛趺一一,能结双子。
定是青陵,魂入寒香,催教朵朵连理。
雌雄不少相思树,又恁得同心如尔。
更爱他、飞雪丹成,灼灼杏葩难似。
堂上鸳鸯惯见,试将七十二,来与相比。
脸际凝脂,决胜明霞,几片天边初起。
枝枝正发台关驿,染遍了、白鹇头尾。
记昔年、弄玉同攀,笑向影边斜倚。
送君归,乱山归去,婚嫁参差都了。
向竟似、无情春杳。不使莺花缠绕。
玩弄清寒,沉酣玉醴,怕不成仙道。
日养寿、影减婵娟,却笑蔡家,犹爱纤纤姑爪。
颜未衰,心花意蕊,况有十分光姣。
镜里复红,分明大药,不在丹干好。
引啸时有风,飞身欲在烟杪。
恨此生、茅龙未遍,五岳犹牵怀抱。
莫学庐耽,片片毛羽,拂尽洲和岛。
恐去家未久,归来但见华表。
乳燕飞晴昼。凤城边、灵符刚换,女儿节后。
报道侯门方合卺,预酿菖蒲花酒。
待醉也、玉钗才溜。
更喜石榴开几簇,小阑前、要与猩裙斗。
一般样,胭脂透。檀奴才在温邢右。
羡催妆、昨宵烛下,填词立就。
耳畔依稀闻郎字,似说东篱比秀。
惹一笑、玉人回首。
且俟秋来黄菊院,捲帘人、同倚西风口。
问果是,谁清瘦。
城阴水际,閒寻往事,光景零乱难写。
画眉桥北沿墙去,曾有迷藏伴侣,簸钱亭榭。
生小谁忺铅共粉,说不尽。衣裳淡雅。
碧槛外、蛮柳丝丝,甸线恍如画。
今日延秋坊畔,令狐宅里,依旧好花开也。
杏梁燕子,玉龙鹦鹉,尚说十年前话。
水晶箱子在,遮莫还存圣檀帕。
东西起、樱桃细落,糁上当初,秋千红粉架。