送君归,乱山归去,婚嫁参差都了。
向竟似、无情春杳。不使莺花缠绕。
玩弄清寒,沉酣玉醴,怕不成仙道。
日养寿、影减婵娟,却笑蔡家,犹爱纤纤姑爪。
颜未衰,心花意蕊,况有十分光姣。
镜里复红,分明大药,不在丹干好。
引啸时有风,飞身欲在烟杪。
恨此生、茅龙未遍,五岳犹牵怀抱。
莫学庐耽,片片毛羽,拂尽洲和岛。
恐去家未久,归来但见华表。
送君归,乱山归去,婚嫁参差都了。
向竟似、无情春杳。不使莺花缠绕。
玩弄清寒,沉酣玉醴,怕不成仙道。
日养寿、影减婵娟,却笑蔡家,犹爱纤纤姑爪。
颜未衰,心花意蕊,况有十分光姣。
镜里复红,分明大药,不在丹干好。
引啸时有风,飞身欲在烟杪。
恨此生、茅龙未遍,五岳犹牵怀抱。
莫学庐耽,片片毛羽,拂尽洲和岛。
恐去家未久,归来但见华表。
这首《十二时·送蒲衣子入山》是明代诗人屈大均创作的一首送别诗,以细腻的情感描绘了友人归隐山林的情景。全诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了对友情的珍视与对自然的向往。
首句“送君归,乱山归去,婚嫁参差都了”,开篇即点明主题,以“乱山”象征归隐之地的幽静与自然之美,同时暗含对友人婚姻生活的感慨,暗示其已了结尘世纷扰,准备踏上新的旅程。
“向竟似、无情春杳。不使莺花缠绕”,这里运用拟人手法,将春天比作无情之人,既表达了对春去的惋惜,也寓意着友人即将远离尘嚣,不再被世俗的诱惑所困扰。
“玩弄清寒,沉酣玉醴,怕不成仙道”,通过“清寒”与“玉醴”的对比,表现了友人追求精神世界的纯净与高洁,同时也流露出一丝对成仙之道的向往与犹豫。
“日养寿、影减婵娟,却笑蔡家,犹爱纤纤姑爪”,这一段以蔡家的故事为典故,巧妙地表达了对友人归隐后生活态度的赞赏,以及对其内心世界丰富、追求精神满足的肯定。
“颜未衰,心花意蕊,况有十分光姣。镜里复红,分明大药,不在丹干好”,诗人在此赞美友人的精神风貌,认为真正的美丽在于内心的光芒与智慧,而非外在的物质追求。
“引啸时有风,飞身欲在烟杪”,这两句描绘了友人在山林间自由自在、超然物外的生活状态,表达了诗人对其自由洒脱生活的向往。
“恨此生、茅龙未遍,五岳犹牵怀抱”,诗人表达了对友人归隐生活的羡慕,同时也流露出对自己未能完全实现理想生活的遗憾。
“莫学庐耽,片片毛羽,拂尽洲和岛”,此处借用了古代传说中的故事,劝诫友人不要过于执着于外在的追求,而应专注于内心的修养与提升。
“恐去家未久,归来但见华表”,最后两句表达了对友人未来归来的期待与担忧,希望友人归来时,山中依然如初,华表依旧,象征着自然与内心的永恒不变。
整首诗情感真挚,意境深远,通过对友人归隐山林的描绘,展现了诗人对自然与精神世界的深刻思考,以及对友情的深厚情感。
谬忝玉堂署,荏苒四十年。
始来当壮龄,不觉今皓颠。
水木有本源,谁能忘桑梓。
耿耿旦暮心,迢遥七千里。
仰承圣主仁,优诏赐暂归。
归来入闾巷,十室已九非。
素交皆下泉,存者才百一。
容颜变故常,聆音但彷佛。
岂乏后来者,貌同多异心。
鸱枭产凤窠,枳棘生桂林。
感我衰病怀,忧来向谁道。
前后左右人,雷同讥我耄。
贤哉吏部孙,夙昔吾所知。
居贞而履素,身老心不移。
念我久仳离,时来相慰藉。
言必合典则,义不苟取舍。
譬如群飞中,见此五色鸾。
又如丛荟中,见此青琅玕。
我行有程期,过别情缱绻。
别来未几日,忆子常在眼。
因风寄平安,托此修竹枝。
岁晏当来归,永结林下期。
《德州城下题竹寄刘仲兼》【明·杨士奇】谬忝玉堂署,荏苒四十年。始来当壮龄,不觉今皓颠。水木有本源,谁能忘桑梓。耿耿旦暮心,迢遥七千里。仰承圣主仁,优诏赐暂归。归来入闾巷,十室已九非。素交皆下泉,存者才百一。容颜变故常,聆音但彷佛。岂乏后来者,貌同多异心。鸱枭产凤窠,枳棘生桂林。感我衰病怀,忧来向谁道。前后左右人,雷同讥我耄。贤哉吏部孙,夙昔吾所知。居贞而履素,身老心不移。念我久仳离,时来相慰藉。言必合典则,义不苟取舍。譬如群飞中,见此五色鸾。又如丛荟中,见此青琅玕。我行有程期,过别情缱绻。别来未几日,忆子常在眼。因风寄平安,托此修竹枝。岁晏当来归,永结林下期。
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三蜀古名郡,泸川古名州。
我来值残暑,偶此数日留。
新秋忽改节,凉风渐飕飗。
逍遥散前除,仰视天宇周。
征鸟去不息,白云亦悠悠。
佳人渺何许,重林蔽层丘。
秋日复西迈,大江自东流。
良辰不我与,古道旷莫酬。
愿闻瑶华音,行矣旋吾辀。
崔嵬兮培山,窈窕兮幽居。
前峨峨兮芳林,俯溜溜兮澄渠。
鸟交交兮和鸣,云英英兮敛舒。
山中人兮采芝,聊栖迟兮恬以愉。
集夫容兮为衣,杂兰椒兮佩袆。
列左右兮图书,以旦以夕兮不知渴饥。
爰稽古兮唐虞,惟孔颜兮吾之师。
世远兮心同,游志千载兮乐且无期。
静与动兮有时。
承景运兮翱翔,登金门兮玉堂,焕云汉兮发天章。
奉圣君兮九五,弘化理兮道弥光。
眷山中兮故居,渺予怀兮能忘。