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《培山书屋辞为金学士作》全文
明 / 杨士奇   形式: 骚

崔嵬兮培山,窈窕兮幽居。

前峨峨兮芳林,俯溜溜兮澄渠。

鸟交交兮和鸣,云英英兮敛舒。

山中人兮采芝,聊栖迟兮恬以愉。

集夫容兮为衣,杂兰椒兮佩袆。

列左右兮图书,以旦以夕兮不知渴饥。

爰稽古兮唐虞,惟孔颜兮吾之师。

世远兮心同,游志千载兮乐且无期。

静与动兮有时。

承景运兮翱翔,登金门兮玉堂,焕云汉兮发天章。

奉圣君兮九五,弘化理兮道弥光。

眷山中兮故居,渺予怀兮能忘。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸生活的美好画卷,通过细腻的笔触展现了培山书屋的宁静与雅致。诗人杨士奇以“崔嵬兮培山,窈窕兮幽居”开篇,将培山的雄伟与书屋的深邃巧妙结合,营造出一种远离尘嚣的隐逸氛围。

接着,诗人描绘了培山书屋周围的自然景观:“前峨峨兮芳林,俯溜溜兮澄渠”,芳林与澄渠相映成趣,赋予了书屋清新的自然环境。鸟儿的和鸣与云朵的舒展,更增添了这里的生机与和谐。

“山中人兮采芝,聊栖迟兮恬以愉”一句,诗人借山中人采芝的场景,表达了对隐居生活的向往与满足。随后,诗人通过“集夫容兮为衣,杂兰椒兮佩袆”描绘了山中人的生活细节,他们以自然之物为衣饰,充满了诗意与自然之美。

“列左右兮图书,以旦以夕兮不知渴饥”则展示了山中人与书籍为伴的生活状态,日复一日沉浸在知识的海洋中,忘记了时间的流逝与物质的欲望。

“爰稽古兮唐虞,惟孔颜兮吾之师”表明了诗人对古代圣贤的崇敬,以及对理想人格的追求。尽管时代久远,但内心的情感与古人相通,追求着千载不变的快乐与自由。

最后,“静与动兮有时。承景运兮翱翔,登金门兮玉堂,焕云汉兮发天章”表达了诗人对理想境界的向往,无论是静思还是飞翔,都能在历史的长河中找到自己的位置,最终达到至高无上的境界。

“奉圣君兮九五,弘化理兮道弥光”则体现了诗人对君主的尊敬与对治国之道的推崇,希望君主能够施行仁政,使国家繁荣昌盛。

“眷山中兮故居,渺予怀兮能忘”表达了诗人对隐逸生活的眷恋与对现实世界的反思,即使身处高位,心中仍怀念着那片宁静的山林,体现了诗人对真我与自然的深刻理解与追求。

整体而言,这首诗通过对培山书屋及其周围环境的描绘,展现了隐逸生活的美好与诗人对理想境界的追求,语言优美,情感深沉,富有哲理,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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