八月二十五，洞山离查渡。
咄哉老云门，多却末后句。
桃花浪暖禹门高，霹雳一声烧尾去。
《偈颂一百二十三首·其七十》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释普度所作，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"八月二十五，洞山离查渡"，这两句看似写实，可能暗指僧人离开洞山，前往查渡的时间，寓含了行脚僧人的生活轨迹。
"咄哉老云门，多却末后句"，这里的"咄哉"是禅宗中常用的惊叹词，表示对某事的质疑或警醒，"老云门"可能指的是云门宗的禅师，"多却末后句"则暗示禅修者在追求佛法真谛时，不应执着于最后的结论或言辞，强调的是顿悟而非言语的累积。
"桃花浪暖禹门高，霹雳一声烧尾去"，这两句运用了生动的自然景象，"桃花浪暖"象征着温暖与生机，"禹门高"可能象征着修行者的超越与解脱，而"霹雳一声烧尾去"则描绘了一幅龙飞升天的图景，形象地传达出禅者瞬间领悟、超脱尘世的意境。
整体来看，这首诗以旅行和自然景象为背景，通过禅宗对话和隐喻，传达了禅宗关于直指人心、见性成佛的教义，体现了禅宗的机锋和顿悟之美。
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《明洪熙古剌水歌为马嶰谷》【清·全祖望】文皇高飞上帝畿，通道八蛮人九夷。历大古剌小古剌，西南远赴风教齐。五长官司两宣慰，周夕郎功著驿鞮。滇王何处北汉大，五千里外增藩篱。梁州地灵最崛奇，禹贡二川所分釐。南金沙会岷江出，北金沙引黑水驰。桑经郦注愧未尽，大荒为待博物稽。此其大者配九山，更有馀润成土宜。难河之水清涟漪，诸峒异香怪陆离。龙脑鸡舌并麝脐，苏合兼车如江麋。烟煴百和醇且旨，芳馨一直沁心脾。贡之天子入内府，浴罢一杯便啜醨。县官元气正旁魄，神膏醍醐过五齐。洞天三十六宫天浆饫，福地七十二府地泽怡。以通神明疏渣滓，酿出乾端与坤倪。浓于崖蜜甜于饴。犁庭三出威绝域，此水曾偕玉食携。贮之铜瓶志铢两，岁月进奉均留题。太素色映黄琉璃，袭以古剌锦襹褷。守成令辟首仁庙，六服岁见无差池。摩挲署书考时代，犹识纪元在洪熙。在昔西南记职贡，昆明有露曰蔷薇。妙香尚出此水下，妃子千群洒里衣。遐方异物虽不贵，要亦王会所会归。圣心诚如玄酒淡，万国争饮醴泉嬉。土官兼并不可诘，缅甸干厓世羁縻。我抚此水三太息，考證遥遥拾坠遗。接境已亡底马撒，近界但闻佛郎机。谷洛门馀淮汝竭，九庙黄流涸辙悲。莱阳侍郎坐圜扉，谁投一盎慰朝饥。引领长陵不下咽，哀吟清泪纷淋漓。可怜崎岖皭火投，南徼诸公中泥中露歌式微。折足生还邓都督，曾记包胥九顿仪。弃馀流落归好事，足补故宫文献资。三百年来废兴感，拟之渭流涨水脂。
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复壁篇
平山堂上大云飞，广陵城中命如鸡。
梅花岭头葬遗衣，甬江刘生广陵客。
中夜匆匆筑复壁，呼我乡里且避迹。
嗟哉妾身愿先死，忍听隔墙掠夫子。
暗中投缳不可止，暗中有鬼反勾留。
天乎留我将遭尤，此身可死不可羞。
试看汹汹百辈至，聊尔复壁那足恃。
兰摧玉碎顷刻事，明晨穿壁出堂堂。
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乞得旌书表素丝，我更为添黄绢诗。
赠汪容甫
汪生七龄失所怙，交亲一旦弃如土。
任氏遗孤衣葛衣，谢朓书堂掩蓬户。
贤哉生母备艰辛，十指纺绩易米薪。
夜深教生读经史，生年二十歌采芹。
上堂拜母母色喜，文名藉藉惊乡人。
生才有如此，生岂常贱贫。
人情冷暖不足道，白衣苍狗驱浮云。
冰霜自是生成德，利器原从盘错识。
由来人定可胜天，柳母丸熊欧画荻。
秋风鹰隼好腾骞，立身廊庙师昔贤。
好将母氏劬劳状，胪入兰台列女篇。