水性故自清,不清或挠之。
君看此廉泉,五色烂麾尼。
廉者为我廉,何以此名为。
有廉则有贪,有慧则有痴。
谁为柳宗元,孰是吴隐之?
渔父足岂洁,许由耳何淄。
纷然立名字,此水了不知。
毁誉有时尽,不知无尽时。
朅来廉泉上,捋须看鬓眉。
好在水中人,到处相娱嬉。
水性故自清,不清或挠之。
君看此廉泉,五色烂麾尼。
廉者为我廉,何以此名为。
有廉则有贪,有慧则有痴。
谁为柳宗元,孰是吴隐之?
渔父足岂洁,许由耳何淄。
纷然立名字,此水了不知。
毁誉有时尽,不知无尽时。
朅来廉泉上,捋须看鬓眉。
好在水中人,到处相娱嬉。
这首诗是北宋文学家、思想家苏轼(苏东坡)的作品,名为《廉泉》。诗中的“水性故自清,不清或挠之”表达了水的本性是纯净的,只有在受到外界污染时才会变得浑浊。这正如人性的善良,若不受外界诱惑,便能保持其本来的纯洁。
“君看此廉泉,五色烂麾尼”一句中,“廉泉”指的是清澈的泉水,而“五色烂麾尼”则形容泉水中的石头在阳光下闪耀着各种颜色的光芒,给人以美的享受。
接下来几句“廉者为我廉,何以此名为。有廉则有贪,有慧则有痴。”表达了对“廉”的解释和对比,指出人的品德如同泉水,既可能清廉,也可能因为外界的影响而变得贪婪或愚蠢。
诗人通过提及古代名士柳宗元、吴隐之来强调自己的立场和境界。他们都是历史上以清廉著称的人物,苏轼借此表达自己对纯洁品质的向往和追求。
“渔父足岂洁,许由耳何淄”一句中,“渔父”指的是古代以捕鱼为生的老人,而“许由耳何淄”则是形容他们即使生活在污浊之中,也能保持心灵的清净。这里苏轼借此表达了对那些能够不被外界所染,始终保持本真的人的赞赏。
最后几句“纷然立名字,此水了不知。毁誉有时尽,不知无尽时。”表达了诗人对于名声和毁誉的看法,他认为这些都是暂时的,而真正的品质则是恒久不变的。
整首诗通过对泉水的描绘,借助自然景物来反映人的道德境界,以及对清廉品质的赞美。苏轼以其深邃的思想和精湛的文学才华,将这份对于纯洁品质的向往和追求表达得淋漓尽致。
长江万里岷蜀来,彭蠡派汇天南回。
巨川交叉束宇宙,庐山握纽真雄哉。
左揽江流蜿蜒如鞶带,右衔湖影滟潋如螺杯。
揽带衔杯昂钜首,俯视古今王侯将相,无异蜉蝣与尘埃。
昔年我登日观峰,秦皇汉武如梦中。
往者又登天子鄣,轩辕炼丹无乃妄。
又曾一登太室颠,北邙漠漠迷林泉。
无如此老蟠踞襟带互天下,我今直上睥睨目欲无全天。
初登一峰峰犹迩,十步九折举堪趾。
二峰初登峰削成,老猿却步狙公惊。
中峰才上见全楚,九点齐烟何处所。
谢朓惊人不足夸,灵均欲问将无语。
君不见千牙万戟蹲舞跪立群少年,拥卫老人支颐兀坐历瞬黄农虞夏忽没焉。
入海空闻不死药,山头一息长绵绵。
云衣千族绚异彩,流泉百道华池在。
乌兔长供无尽镫,举头把臂苍苍宰。
庐山面目是耶非,百转千回非所思。
纵饶笔底庐山句,不是当前面目诗。
《登五老峰自一峰二峰至中峰最高处》【清·叶燮】长江万里岷蜀来,彭蠡派汇天南回。巨川交叉束宇宙,庐山握纽真雄哉。左揽江流蜿蜒如鞶带,右衔湖影滟潋如螺杯。揽带衔杯昂钜首,俯视古今王侯将相,无异蜉蝣与尘埃。昔年我登日观峰,秦皇汉武如梦中。往者又登天子鄣,轩辕炼丹无乃妄。又曾一登太室颠,北邙漠漠迷林泉。无如此老蟠踞襟带互天下,我今直上睥睨目欲无全天。初登一峰峰犹迩,十步九折举堪趾。二峰初登峰削成,老猿却步狙公惊。中峰才上见全楚,九点齐烟何处所。谢朓惊人不足夸,灵均欲问将无语。君不见千牙万戟蹲舞跪立群少年,拥卫老人支颐兀坐历瞬黄农虞夏忽没焉。入海空闻不死药,山头一息长绵绵。云衣千族绚异彩,流泉百道华池在。乌兔长供无尽镫,举头把臂苍苍宰。庐山面目是耶非,百转千回非所思。纵饶笔底庐山句,不是当前面目诗。
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