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《奉和圣制送张尚书巡边》全文
唐 / 王丘   形式: 排律  押[东]韵

德业蕴时宗,幽符梦象通。

台司计祈父,师律总元戎。

出入敷能政,谋猷体至公。

赠行光睿什,宴别感宸衷。

文炳高天曜,恩垂湛露融。

建牙之塞表,鸣鼓接云中。

策密鬼神秘,威成剑骑雄。

朔门正炎月,兵气已秋风。

肃杀从此始,方知胡运穷。

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翻译
品德与功业内蕴深重受人尊崇,隐秘的预兆与梦境间奇妙地相通。
如同古代的祈父般执掌朝纲,以法律为准绳,统领全军如臂使指。
无论是出征还是治理,皆展现卓越才能,策略规划体现绝对公正。
临别赠言闪耀着君王的智慧,宴会上的告别触动了皇室的深情。
文采如同高天上的光辉闪耀,皇恩如同甘露般润泽万物。
在边疆树立军旗,战鼓响彻云霄之间。
计谋周密令鬼神莫测,威力成就于勇猛的骑兵和锋利的剑。
北方的门户正值酷热时节,但军队的气势已如秋风扫落叶般凛冽。
一切肃杀从这里开始,由此可知敌人的命运即将终结。
注释
德业:品德与功业。
蕴时:内蕴深重,随时间积累。
宗:受人尊崇。
幽符:隐秘的预兆。
梦象通:梦境与现实奇妙地相通。
台司:古代官职,此处比喻执掌朝政。
祈父:古代官名,负责军事,此处象征军事统帅。
师律:以法律为师,即依据法律。
元戎:全军的统帅。
敷能政:展现卓越的治理能力。
谋猷:策略,规划。
体至公:体现绝对的公正。
赠行:临别赠言。
光睿什:闪耀着君王的智慧。
宴别:宴会上的告别。
宸衷:皇室的内心,此处指触动了皇上的感情。
文炳:文采焕发,如同光辉。
高天曜:在高天之上闪耀。
恩垂:恩泽降临。
湛露融:如同甘露般润泽。
建牙:树立军旗,表示驻军或出征。
塞表:边疆。
鸣鼓:击鼓,常指战争或军事行动。
策密:计谋周密。
鬼神秘:连鬼神也难以预测。
威成:威力成就。
剑骑雄:勇猛的骑兵和锋利的剑。
朔门:北方的门户。
炎月:酷热的季节。
兵气:军队的气势。
肃杀:严酷、萧瑟的气氛。
胡运穷:敌人的命运即将终结。
鉴赏

这首诗是唐代诗人王丘的作品,名为《奉和圣制送张尚书巡边》。诗中充满了对边塞军事生活的描绘,以及对出征将士的颂扬。

"德业蕴时宗,幽符梦象通。" 这两句表达了对将领德才兼备、能够预知战事走向的赞美之意,其中“幽符”指的是军中用来传递命令和密谋的符信,“梦象”则寓意于对未来局势的洞察。

"台司计祈父,师律总元戎。" 这两句强调了将士们严守纪律、团结一心,共同面对敌人,其中“台司”指的是军事机构,“师律”则是军队中的规章制度。

"出入敷能政,谋猷体至公。" 这两句描绘了将领在边塞的治理之能,展现了他们的英明和公正,其中“出入”指的是进退行动,“敷能”则是施展才能。

"赠行光睿什,宴别感宸衷。" 这两句表达了对将士们临别赠送礼物、表达深情的场景,其中“赠行”即是赠送离别之物,“宴别”则是宴请与友人告别。

"文炳高天曜,恩垂湛露融。" 这两句形容了将领威武不屈的情状,以及他们的恩泽如同滋润万物的雨水,其中“文炳”指的是文化和武功并重,“恩垂”则是恩惠广布。

"建牙之塞表,鸣鼓接云中。" 这两句描写了边塞军营的壮观景象,以及战鼓声震天际,连接着云端。

"策密鬼神秘,威成剑骑雄。" 这两句强调了将士们用计谋和武力并行,以达到战略目的,其中“策密”指的是筹谋军事,“威成”则是形容武功的壮盛。

"朔门正炎月,兵气已秋风。" 这两句表达了边塞将士们在严寒季节依然坚守岗位,军队的英姿如同秋风中的雄鹰,其中“朔门”指的是北方之门,即边疆地区,“兵气”则是军队的威势。

"肃杀从此始,方知胡运穷。" 这两句表达了对战事的严峻和对敌人的警惕,以及对战争胜利之后,了解到胡族(古代北方民族之一)的命运已经走向末路的感慨。

整首诗通过对边塞将士们的英勇、智谋、纪律等方面的描绘,表达了作者对于他们的赞美和对战争胜利的期待。同时,诗中也流露出了一种对边疆战事的肃杀与悲壮情怀。

作者介绍

王丘
朝代:唐

王丘(?--743),唐诗人。字仲山。相州安阳(今属河南)人。太子左庶子王同晊子。幼擢童子科,后登制科,拜奉礼郎。长安中,官监察御史。开元间,历考功员外郎、紫微舍人、吏部侍郎、尚书左右丞、黄门侍郎。丁父忧,服阕,拜右散骑常侍,仍知制诰。迁御史大夫,俄转太子宾客。终礼部尚书。卒。赠荆州大都督。善词赋。《全唐诗》存其诗三首,《全唐文》存其文二篇。
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