拂拭桃笙设葛幮，床头老易卷还舒。
惯听小子嘲师语，懒作痴人骂鬼书。
无复出神游帝所，有时信脚到华胥。
独怜短梦匆匆觉，不晓希夷睡月馀。
《小园即事五首·其四》全文
- 注释
- 桃笙：古代竹制乐器，也可指代竹席。
葛幮：用葛布制成的帐子，古代夏季常用的寝具。
小子：此处指年轻人，有轻蔑之意。
嘲师语：嘲笑老师的话语。
华胥：传说中的理想国，常用来比喻美好的梦境。
希夷：道家哲学中指自然和谐、无为而治的状态。
- 翻译
- 擦拭着桃笙摆放着葛帐，床头书籍翻动自如卷舒之间。
习惯了听年轻人嘲笑老师的言语，懒得再写那些痴愚之人责骂鬼怪的文章。
不再有心神游历天宫，偶尔随意漫步到梦境的仙境华胥国。
独自遗憾短暂的梦境匆匆醒来，不知道这样的闲适睡眠已过了月余。
- 鉴赏
此诗描绘了一位隐士或文人在私园中的生活情景。开篇"拂拭桃笙设葛幮，床头老易卷还舒"两句，通过细腻的动作描述，如同用手轻拂去桃花间的尘埃，用草编织的席子铺在床上，而床头处则是随手翻阅的书籍，展现了诗人对生活的精致与平和之态度。
"惯听小子嘲师语，懒作痴人骂鬼书"表明诗人习惯了聆听孩子们嘲笑世间教诲，自己却不愿再去做那些迷惑世人的愚蠢之举。这里的"嘲师语"和"骂鬼书"象征着对现实社会的一种超然态度。
接下来的"无复出神游帝所，有时信脚到华胥"则是诗人表达了自己不再追求外在功名利禄，而是偶尔信步而至于仙境之意。这里的"帝所"和"华胥"皆为古代传说中的神山佳处，象征着精神上的自由与超脱。
最后两句"独怜短梦匆匆觉，不晓希夷睡月馀"则是诗人对于生活中美好时光的珍惜，以及对时间流逝的无奈。这里的"短梦"比喻生命之短暂，而"匆匆觉"则表达了时间迅速流逝的感慨；"不晓希夷睡月馀"则是诗人对于无法理解世事纷争，宁愿沉浸在月光下的悠闲氛围中。
整首诗通过对私园生活细节的描写，以及对超脱尘世、追求精神自由的表达，展现了诗人淡泊明志、自适其性的隐逸情怀。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
羁春
客心千里倦，春事一朝归。
还伤北园里，重见落花飞。
田南树园激流植楥诗
樵隐俱在山，由来事不同。
不同非一事，养痾亦园中。
中园屏氛杂，清旷招远风。
卜室倚北阜，启扉面南江。
激涧代汲井，插槿当列墉。
群木既罗户，众山亦当窗。
靡迤趋下田，迢递瞰高峰。
寡欲不期劳，即事罕人功。
唯开蒋生径，永怀求羊踪。
赏心不可忘，妙善冀能同。