礼家大小宗为法;章草鸳鸯翠是人。
- 鉴赏
这首诗《宗翠》由清代末年至近现代初的诗人赵熙所作。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现出一种深邃而富有哲理的意境。
首句“礼家大小宗为法”,以“礼”作为立身行事的根本法则,强调了遵循传统礼仪的重要性。这里的“大”与“小”宗,既可理解为家族中的长幼尊卑,也可视为社会秩序中的不同层级,体现了儒家思想中关于等级与和谐共处的理念。
次句“章草鸳鸯翠是人”,则将自然界的景象与人的品性相联系。鸳鸯在翠绿的环境中嬉戏,不仅描绘了一幅生动的自然画面,更寓意着人应如鸳鸯般和谐相处,保持内心的纯净与美好。同时,“章草”一词,既指书法风格,也暗含着对文字、礼仪之美的追求,进一步深化了诗的主题。
整体而言,这首诗通过自然与人文的结合,表达了对和谐、美好的向往,以及对传统价值的尊重与传承。赵熙以其独特的视角和细腻的情感,展现了深厚的文化底蕴和审美情趣。
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《慈圣皇后赐钟赞》【宋·宋直方】稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
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