英哉神女此江干，德与馀姚舜一般。
碧草凄凄埋玉冷，清风凛凛矗天寒。
求生古患为仁害，处死今知得所难。
我自裴徊不忍去，非干潮小故盘桓。
《曹娥庙一首》全文
- 拼音版原文全文
曹 娥 庙 一 首 宋 /王 阮 英 哉 神 女 此 江 干 ，德 与 余 姚 舜 一 般 。碧 草 凄 凄 埋 玉 冷 ，清 风 凛 凛 矗 天 寒 。求 生 古 患 为 仁 害 ，处 死 今 知 得 所 难 。我 自 裴 徊 不 忍 去 ，非 干 潮 小 故 盘 桓 。
- 注释
- 神女：指神话中的女神。
德：品德。
馀姚：古代地名，这里代指高尚的品德。
舜：传说中的贤君。
凄凄：形容草木凋零或心情悲凉。
玉：象征美德或佳人。
矗：直立，高耸。
古患：古代的忧虑。
仁害：过分的仁慈带来的问题。
得所难：难以找到合适的归宿。
裴徊：徘徊，犹豫不决。
潮小：潮水微小。
盘桓：逗留，徘徊。
- 翻译
- 这神女多么威武在江边，她的品德如同余姚的舜一般崇高。
碧绿的草丛中埋藏着冰冷的美玉，清冷的风吹过，让人感到天寒地冻。
古人忧虑生存反成仁爱之祸，如今知晓死亡也有其艰难之处。
我独自徘徊，不忍离去，并非因为潮水微小而犹豫不决。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、悲壮苍凉的情怀。开篇“英哉神女此江干，德与馀姚舜一般”两句，通过对神女和古代圣君的赞美，表达了诗人对理想人物的追求与向往。这里的“神女”可能指的是曹娥，这是一位传说中的女性，她因忠诚而跳江自尽，成为了忠贞的象征。而“德与馀姚舜一般”则是将神女的德行比喻为古代圣君舜的美德，强调了她的崇高品格。
接下来的“碧草凄凄埋玉冷，清风凛凛矗天寒”两句，以生动的自然景象描写，传达了一种孤寂与萧索的氛围。“碧草”和“清风”都给人一种凉意，显得环境十分阴冷，而“埋玉冷”则暗示了对美好事物的失落感，“矗天寒”更增添了一份悲壮。
中间的“求生古患为仁害，处死今知得所难”两句，深刻地表达了诗人对于生命与死亡的思考。“求生”和“处死”分别对应着生与死两个主题，而“为仁害”和“得所难”则透露出一种因坚持正义而受到伤害的无奈感。这里的“仁”可能指的是忠贞或正直，诗人通过这样的表述，展现了自己对于道德与生命价值的深刻理解。
最后，“我自裴徊不忍去，非干潮小故盘桓”两句，则流露出一种不忍离去的情感。这里的“我自裴徊”，可能指的是诗人站在曹娥庙前，不愿离开这个充满历史与传说的地方。而“非干潮小故盘桓”则表达了一种对于过去故事的眷恋，以及对那些小小情谊的珍视。
总体来说，这首诗通过对神女的赞美、自然景象的描写以及个人情感的抒发，展现了诗人对于历史、道德与生命的深刻反思。
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