浑崙拈起好风规,石火明明已较迟。
不落金峰窠窟里,会须赤手讨便宜。
浑崙拈起好风规,石火明明已较迟。
不落金峰窠窟里,会须赤手讨便宜。
这首诗是宋代禅僧释心月的作品,题为《颂古二十一首(其十九)》。诗中以浑崙(可能是指浑沌初开的神话人物)比喻高人或智者,他们掌握了自然法则和人生智慧,行事光明磊落。"石火明明已较迟"形象地描绘了他们的行动虽然看似缓慢,却如同石火般明亮且深思熟虑,不急于求成。
"不落金峰窠窟里"表达了他们超脱世俗,不追求权势与富贵,而是坚守自我,独立不群。"会须赤手讨便宜"则意味着他们凭借真才实学,而非依赖外物,去获取真正的成就和满足。整首诗寓言式地传达了禅宗崇尚自然、清简和智慧的人生哲学。
自吾斋外付诸儿,除却诗书总不知。
苔色上侵闲坐处,鸟声来和独吟时。
十分秋气重阳近,一味天凉老者宜。
调得身心能自慊,止吾所止复何疑。
洪波混浩深无底,分作江河合成海。
由来分合必有源,一点清澄元不改。
皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。
爰产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。
南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。
帝制犹如盘诰风,良史不令迁固作。
文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。
温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。
鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。
常时此瑞分为三,朝论鼎立何巉岩。
乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。
中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。
天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。
规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。
全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。
知公文字如南丰,爱公德器文昭同。
愿公复取鲁公位,斡补造化通洪濛。
寿公满满称霞觥,勋业长看双鬓青。
乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。
《寿曾漕》【宋·徐玑】洪波混浩深无底,分作江河合成海。由来分合必有源,一点清澄元不改。皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。爰产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。帝制犹如盘诰风,良史不令迁固作。文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。常时此瑞分为三,朝论鼎立何巉岩。乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。知公文字如南丰,爱公德器文昭同。愿公复取鲁公位,斡补造化通洪濛。寿公满满称霞觥,勋业长看双鬓青。乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。
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