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《世子和前韵有自顾不才惭锡土只缘多病欠朝天之句即席次韵》全文
宋 / 李思衍   形式: 七言律诗

雨露汪洋普汉恩,凤衔丹诏出红云。

拓开地角皆和气,净挟天河洗战尘。

尽道玺书十行下,胜如琴殿五弦薰。

乾坤兼爱无南北,何患云雷复有屯。

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翻译
雨露滋润大地恩泽广,凤凰口衔红色诏书飞入彩云间。
扩展天地四方充满和谐,洗净战火硝烟如同天河洗涤尘埃。
都说天子的诏书下达十行,胜过琴瑟之音在殿堂中熏陶人心。
天地间不分南北,只要有爱,何惧风雨再起波澜。
注释
雨露:比喻恩泽或润泽。
凤衔:凤凰口叼着。
丹诏:象征皇帝的红色圣旨。
红云:形容祥瑞的云彩。
拓开:扩展。
和气:和睦的气息。
净挟:洗净。
战尘:战争留下的尘埃。
玺书:古代指皇帝的诏书。
十行下:大量下达。
琴殿五弦:宫廷音乐,象征平和。
薰:熏陶,比喻影响。
兼爱:普遍的爱。
无南北:不分地域。
云雷:自然现象,象征变故。
屯:艰难、困苦。
鉴赏

这首诗语言华丽,意境辽阔,是一篇颂扬皇恩、描绘盛世景象的作品。诗人通过“雨露汪洋”、“凤衔丹诏出红云”的形象,展现了上天垂恩、祥瑞降临的情景,表现了皇帝的权威和神圣,同时也映射出一个太平盛世的美好愿景。

接着,“拓开地角皆和气”、“净挟天河洗战尘”进一步描绘了一幅大地安宁、战争废墟得到清扫的画面,和谐之气充盈于天地之间,暗示了皇帝的德政能够抚慰民心,带来和平。

“尽道玺书十行下,胜如琴殿五弦薰”则是在赞美某种文书或圣旨的威严与力量,这里的“玺书”可能指的是皇帝颁布的重要文件,而“琴殿五弦”则是对音乐之美的比喻,表明这些文书所蕴含的文化内涵和艺术魅力。

最后,“乾坤兼爱无南北,何患云雷复有屯”则表达了皇帝爱民如子的博大情怀,以及国家的强盛使得天下太平,无需担忧任何动乱。整首诗通过对自然景象和人文活动的描绘,展现了一种理想中的政治秩序与社会美好状态。

作者介绍

李思衍
朝代:宋

李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
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