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的的彻生生,互非互相许。

心然法法死,大用始全举。

的的彻生生,互非互相许。

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的的彻生生,互非互相许。出处
出自【宋朝代诗人释守卓】的《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三》,如需查看“的的彻生生,互非互相许。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三》详情页面进行查看
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心然法法死,大用始全举。
的的彻生生,互非互相许。诗句作者介绍

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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