梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。全文|下一句

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

诗句出自《沈睿达书简帖赞》朝代：宋作者：岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。

今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。

虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。

顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。

知言伊何，以神合天。古人之良，意在笔前。

(1)

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。出处: 出自【宋朝代诗人岳珂】的《沈睿达书简帖赞》，如需查看“梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《沈睿达书简帖赞》详情页面进行查看

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。诗句作者介绍: 岳珂

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。