元神诚有宅，灏气亦有门。
神气人所资，孰谓老氏言。
下化囿其迹，上化归其根。
至要云在兹，自馀安足论。
至要云在兹，自馀安足论。
- 至要云在兹，自馀安足论。出处
- 出自【明朝代诗人陈献章】的《赠李世卿六首·其四》，如需查看“至要云在兹，自馀安足论。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《赠李世卿六首·其四》详情页面进行查看
- 至要云在兹，自馀安足论。上一句
- 下化囿其迹，上化归其根。
- 至要云在兹，自馀安足论。诗句作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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