大舜为善鸡鸣起，周公一饭凡三止。
仲尼不寝终夜思，圣贤事业勤而已。
昔闻凿壁有匡衡，又闻车胤能囊萤。
韩愈焚膏孙映雪，未闻懒者留其名。
尔懒岂自知，待我详言之。
官懒吏曹欺，将懒士卒离。
母懒儿号寒，夫懒妻啼饥。
猫懒鼠不走，犬懒盗不疑。
细看万事乾坤内，祗有懒子最为害。
诸弟子，听训诲，日就月将莫懈怠。
举笔从头写一篇，贴向座右为警戒。
《戒懒文》全文
- 鉴赏
这首明代陈献章的《戒懒文》以历史上的圣贤事迹开篇，如大舜早起、周公谦恭、孔子深思，强调了勤奋对于成就圣贤事业的重要性。接着列举匡衡凿壁借光、车胤囊萤夜读、韩愈孙康苦学的例子，进一步说明勤奋是成功的关键，懒惰之人鲜有留下美名。诗中通过日常生活中的懒散导致的各种问题，如官场腐败、家庭贫困、社会秩序混乱，生动地揭示了懒惰的危害。
最后，诗人告诫弟子们要接受教训，勿忘日积月累，持之以恒，勤勉为学，将勤奋的精神付诸实践，并以“举笔从头写一篇，贴向座右为警戒”作为结语，提醒人们时刻警惕懒惰，以勤奋为人生的座右铭。整首诗语言通俗易懂，寓教于乐，富有警示意义。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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六国朝令 家园席间作 以上二首见永乐大典二
鸣珂绣毂，锦带吴钩。
曾雅称、量金结胜游。
信人间无点事、可挂心头。
须知，不待把闲情酿做闲愁。
只恐落高人第二筹。
歌云容裔，梦雨迟留。
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惯振芳尘，不楼。
光饰仙春盛迹，点化温柔。
索教颓纵惜花人，标傍风流。
快入醉乡来，刘醉侯。
水龙吟 附见四印斋本天籁集卷上内。原题云
世间清苦禅和、了心才到安闲地藜床兀兀，经年打坐，颓然假寐。
却甚床边，偶闻牛斗，不知喧蚁。
怪藤条临济，饥餐困卧，方会得、个中味。
争似横江楼上，入帘栊、好山供翠。
悠悠万事，从今都付，黄梁原作粮，兹从丁钞本改炊里。
朝暮阴晴，定应不废，平生甘睡。
笑傍人问我，何当梦觉，为苍生起。
尽录，姑记其一云。
念奴娇 附见天籁集卷上内。原题云。中秋重
消磨九日，算年年、惟有黄花白酒。
把酒簪花能有几，七十光阴回首。
人寿难期，酒杯有限，花色应如旧。
花浓酒酽，问君著甚消受。
彭泽千古英魂，有花能折，有酒能倾否。
万事悠悠输一醉，花酒休教离手。
明日西风，阑珊酒尽，憔悴花枝瘦。
酒肠花眼，正宜年少时候。
，予早年尝记僧仲璋九日述怀一篇，与此篇格相同，恐岁久无传，就附于此。
仲璋俗姓阎，法讳志琏号山泉道人。
落魄嗜酒，滑稽玩世，颇为时人
感皇恩 癸未重午日，冶头回辔，得感皇恩一
之情也。
示秀才郑彦通流水小桥横，冶头沙路。
一道清阴转林坞。
满襟凉润，犹是夜来新雨。
幽禽＊客至、如晤语。
坐荫辛夷，间挥吟尘。
泽畔行歌恐良苦。
人生适意，正要时情容与。
却怜身处世、初无补。