谷口子真，甘恬秉默。非服弗服，非食弗食。
不荅徵车，为农草泽。吁嗟法言，撰其玄德。
《高士颂九十一首·其六十郑朴》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位名为子真的高士形象，他居住在山谷之口，秉持着淡泊宁静的生活态度。子真不随便接受外来的衣物，也不随意食用非自然的食物，展现了他超脱世俗、坚守本心的生活方式。他拒绝了外界的征召，选择在田野间耕作，过着与世无争的农夫生活。诗人通过“吁嗟法言，撰其玄德”表达了对子真高尚品德的赞叹和敬仰，认为他的行为体现了深邃的道德境界。
整体而言，这首诗通过对子真的生活细节描绘，展现了高士追求精神自由、远离尘嚣的理想人格，同时也反映了明代文人对于理想社会状态的向往和追求。
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和族叔祖古风
去年谢病辞黄屋，夜夜乡心梦相续。
今年罢郡理菟裘，喜在家庭厕兰玉。
阿翁年德冠吾宗，时亲典刑听约束。
怀奇终待玉三献，世路不堪珠九曲。
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余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后
大哉观世音，愿力不思议。
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受辱不退转，是乃忍辱仙。
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欻然千手眼，照用无边际。
至人见与执，不在千手眼。
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是故将示寂，还复本来相。
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清明游饮少湖庄
清明玩赏正繁华，今日林梢落尽花。
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