配藜佳气焥樵蒸，奠璧圜丘祖业承。
日在骏狼钦敬授，阳回堪黍著明徵。
于昭陟降依左右，敢曰馨香荐豆豋。
宁远尚惟希景祐，持盈更益励兢兢。
《冬至圜丘礼成述事》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了冬至时节在圜丘举行祭祀仪式的庄严场景。诗人以细腻的笔触，展现了祭典的隆重与神圣。首句“配藜佳气焥樵蒸”，描绘了祭典开始时，空气中弥漫着藜草燃烧的香气，仿佛预示着仪式的神圣与庄重。接着，“奠璧圜丘祖业承”一句，点明了仪式地点——圜丘，以及对祖先事业的继承和尊崇。
“日在骏狼钦敬授，阳回堪黍著明徵”两句，运用自然现象来象征仪式的意义。日出象征着新的开始，骏狼则可能寓指忠诚与敬畏之心；阳气回归，意味着希望与生机的回归，堪黍则代表了丰收与满足，这些都成为仪式中明确的象征。
“于昭陟降依左右，敢曰馨香荐豆豋”表达了对天地神灵的恭敬与虔诚，以及通过献上馨香与祭品，祈求福祉的愿望。最后，“宁远尚惟希景祐，持盈更益励兢兢”则表达了对未来的期望与谨慎，即使在成功与繁荣之时，也应保持谦逊与警惕，以期得到更多的福佑。
整体而言，这首诗不仅展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣，还蕴含了对自然、祖先、天地神灵的敬畏之情，以及对未来充满希望与谨慎的态度，体现了深厚的文化内涵和哲学思考。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
将还江州子瞻相送至刘郎家洑王生家饮别
相从恨不多，送我三十里。
车湖风雨交，松竹相披靡。
系舟枯木根，会面两王子。
嘉眉虽异郡，鸡犬固犹尔。
相逢勿空过，一醉不须起。
风涛未可涉，隔竹见奔驶。
渡江买羔豚，收网得鲂鲤。
朝畦甘瓠熟，冬盎香醪美。
乌菱不论价，白藕如泥耳。
谁言百口活，仰给一湖水。
夺官正无赖，生事应且尔。
卜居请连屋，扣户容屣履。
人生定何为，食足真已矣。
愆尤未见雪，世俗多相鄙。
买田信良计，蔬食期没齿。
手持一竿竹，分子长湖尾。
和子瞻凤翔八观八首·其一石鼓
岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虡。
以为无用百无直，以为有用万物祖。
置身无用有用间，自托周宣谁敢侮。
宣王没后坟垄平，秦野苍茫不知处。
周人旧物惟存山，文武遗民尽囚虏。
鼎钟无在铸戈戟，宫殿已倒生禾黍。
厉宣子孙窜四方，昭穆错乱不存谱。
时有过客悲先王，绸缪牖户彻桑土。
思宣不见幸鼓存，由鼓求宣近为愈。
彼皆有用世所好，天地能生不能主。
君看项籍猛如狼，身死未冷割为脯。
马童杨喜岂不仁，待汝封侯非怨汝。
何况外物固已轻，毛擒翡翠尾执麈。
惟有苍石于此时，独以无用不见数。
形骸偃蹇任苔藓，文字皴剥困风雨。
遭乱既以无用全，有用还为太平取。
古人不见见遗物，如见方召与申甫。
文非科斗可穷诘，简编不载无训诂。
字形漫汗随石缺，苍蛇生角龙折股。
亦如老人遭暴横，颐下髭秃口齿龉。
形虽不具意可知，有云杨柳贯鲂鱮。
鲂鱮岂厌居溪谷，自投网罟入君俎。
柳条柔弱长百尺，挽之不断细如缕。
以柳贯鱼鱼不伤，贯不伤鱼鱼乐死。
登之庙中鬼神格，锡女丰年多黍稌。
宣王用兵征四国，北摧犬戎南服楚。
将帅用命士卒欢，死生不顾阚虓虎。
问之何术能使然，抚之如子敬如父。
弱柳贯鱼鱼弗违，仁人在上民不怒。
请看石鼓非徒然，长笑太山刻秦语。
《和子瞻凤翔八观八首·其一石鼓》【宋·苏辙】岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虡。以为无用百无直，以为有用万物祖。置身无用有用间，自托周宣谁敢侮。宣王没后坟垄平，秦野苍茫不知处。周人旧物惟存山，文武遗民尽囚虏。鼎钟无在铸戈戟，宫殿已倒生禾黍。厉宣子孙窜四方，昭穆错乱不存谱。时有过客悲先王，绸缪牖户彻桑土。思宣不见幸鼓存，由鼓求宣近为愈。彼皆有用世所好，天地能生不能主。君看项籍猛如狼，身死未冷割为脯。马童杨喜岂不仁，待汝封侯非怨汝。何况外物固已轻，毛擒翡翠尾执麈。惟有苍石于此时，独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓，文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全，有用还为太平取。古人不见见遗物，如见方召与申甫。文非科斗可穷诘，简编不载无训诂。字形漫汗随石缺，苍蛇生角龙折股。亦如老人遭暴横，颐下髭秃口齿龉。形虽不具意可知，有云杨柳贯鲂鱮。鲂鱮岂厌居溪谷，自投网罟入君俎。柳条柔弱长百尺，挽之不断细如缕。以柳贯鱼鱼不伤，贯不伤鱼鱼乐死。登之庙中鬼神格，锡女丰年多黍稌。宣王用兵征四国，北摧犬戎南服楚。将帅用命士卒欢，死生不顾阚虓虎。问之何术能使然，抚之如子敬如父。弱柳贯鱼鱼弗违，仁人在上民不怒。请看石鼓非徒然，长笑太山刻秦语。
https://shici.929r.com/shici/tx8iw.html
戏题菊花
春初种菊助槃蔬，秋晚开花插酒壶。
微物不多分地力，终年乃尔任人须。
天随匕箸几时辍，彭泽樽罍未遽无。
更拟食根花落后，一依本草太伤渠。