仁义百篇唐孟子，排奸劲节凛秋霜。
人生一死固不免，死落忠州骨也香。
《宣公祠·其一》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比孟子的仁义思想与宣公的劲节精神，展现了对宣公祠中宣公形象的崇敬之情。"仁义百篇唐孟子"一句，将孟子的仁义思想比作百篇经典，凸显了孟子在儒家伦理道德中的重要地位。"排奸劲节凛秋霜"则赞美了宣公（此处可能指某位历史人物，如宋代的范仲淹，因其曾被贬至忠州）的正直不阿、刚毅不屈的精神，将其比作秋霜般凛然，象征着高尚的品格和坚定的意志。
"人生一死固不免"这一句，表达了对生死自然规律的接受，暗示了即使面对死亡，人的精神品质和道德价值依然值得尊敬。"死落忠州骨也香"则是对宣公虽身陷逆境，但其精神之光依旧闪耀的颂扬，强调了其人格魅力和道德光辉超越了物质和环境的限制，即便是在被贬至偏远之地，其精神之香仍能散发出令人敬仰的气息。
整体而言，这首诗通过对孟子仁义思想与宣公劲节精神的对比，以及对生死观的探讨，表达了对高尚人格和道德力量的深刻敬仰，同时也体现了宋朝文人对于理想人格的追求和对社会正义的执着。
- 作者介绍
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欢喜歌
初秋日既望，度腊得欢喜。
年年此日欢喜同，今年欢喜那堪比。
喜事看来信逾奇，喜声直透昆崙嵋。
长虬啸海海水震，天吴失势冯夷痴。
君不见匡庐之巅金轮峰，万山玉绕紫芙蓉。
玻璃瓶耀金刚粒，五色烂绚光玲珑。
当年双树日轮入，四天飞铁狞龙泣。
宝山之赩有遗骸，遂令季叶声光及。
西竺异人敦遗化，抱瓶煮铁翔云立。
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礧岢之气看本雄，矫龙欲去还能约。
代深圮灭神物藏，百灵呵护何可当。
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我欲人间效兴福，八宝庄严光夺目。
譬如冥晦烧绛灯，衣珠三薰又三沐。
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隋文置掌不能数，三十六州皆播扬。
芳尘在眼声在耳，手沾圣泽心茫茫。
安得昆吾铜蓝田玉，八棱架空驱鬼斸。
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十六周尺十尺围，盘狮走豸麒麟嘶。
中间至人如宝月，黄金炜炜流光辉。
十三层级表至德，四边力士相持维。
宝阶六道雪山来，镂冰镌月丝文开。
绣栌朱柱迎风铎，交罗宝网悬高台。
菰芦弟子有宿根，正当欢喜来相亲。
金针乍落水纹合，马牙未爇先氤氲。
点头微笑为办此，恰如食器出千群。
入怀之鸠化异宝，卜式输边计不早。
慧远莲台十八贤，旷达如君何处讨。
维摩手疾香饭煖，马驹脚硬神州软。
旋开慧剑割浮云，大地嶙峋成琰琬。
三禅之乐风可吹，苏门振响声悲悽，我所喜兮凌紫霓。
《欢喜歌》【明·释今无】初秋日既望，度腊得欢喜。年年此日欢喜同，今年欢喜那堪比。喜事看来信逾奇，喜声直透昆崙嵋。长虬啸海海水震，天吴失势冯夷痴。君不见匡庐之巅金轮峰，万山玉绕紫芙蓉。玻璃瓶耀金刚粒，五色烂绚光玲珑。当年双树日轮入，四天飞铁狞龙泣。宝山之赩有遗骸，遂令季叶声光及。西竺异人敦遗化，抱瓶煮铁翔云立。大宋咸平分者谁，一瓶移镇山之北。石梁疑是鬼神琢，两山巀嵲如玉削。礧岢之气看本雄，矫龙欲去还能约。代深圮灭神物藏，百灵呵护何可当。丰城之剑昔在地，牛斗之上冲精光。何况至尊无喻比，黄河见底圣人起。壮穆墙边昱昱光，南归百粤祥云紫。报我欢声唐孝廉，凤笙龙笛那能似。君不见武陵飘水桃叶流，挂瓢洗耳徒咿咻。此辈安能有至乐，不达斯理真浮沤。又不见人间万事自凋残，堪嗟勒石燕然山。楼高偏可坠玉女，秦皇走杀无金丹。邓通铸山倏忽耳，金张赫奕何等閒。我欲人间效兴福，八宝庄严光夺目。譬如冥晦烧绛灯，衣珠三薰又三沐。献沙昔日金轮王，四天分塔黄金光。隋文置掌不能数，三十六州皆播扬。芳尘在眼声在耳，手沾圣泽心茫茫。安得昆吾铜蓝田玉，八棱架空驱鬼斸。檐楹星月绕还低，远近烟霞生亦俗。十六周尺十尺围，盘狮走豸麒麟嘶。中间至人如宝月，黄金炜炜流光辉。十三层级表至德，四边力士相持维。宝阶六道雪山来，镂冰镌月丝文开。绣栌朱柱迎风铎，交罗宝网悬高台。菰芦弟子有宿根，正当欢喜来相亲。金针乍落水纹合，马牙未爇先氤氲。点头微笑为办此，恰如食器出千群。入怀之鸠化异宝，卜式输边计不早。慧远莲台十八贤，旷达如君何处讨。维摩手疾香饭煖，马驹脚硬神州软。旋开慧剑割浮云，大地嶙峋成琰琬。三禅之乐风可吹，苏门振响声悲悽，我所喜兮凌紫霓。
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乐志斋
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