要明得丧非干我，须到身心洞彻时。
彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
《寄徐师利·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代禅宗僧人释守卓所作，名为《寄徐师利（其一）》。诗中蕴含了深刻的禅理，表达了对人生得失的超然态度以及对内心境界的追求。
首句“要明得丧非干我”，意味着明白人生的得与失并不直接关乎自身，暗示了一种超越世俗观念的豁达心态。接着，“须到身心洞彻时”则指出，只有当一个人达到了心灵与身体完全通透的状态，才能真正理解这一道理。
“彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜”这两句进一步阐述了这种境界。在彻底领悟之后，一切外在的因缘都会自然消融，不再成为困扰。从此以后，无论是处世还是行事，都应顺其自然，随遇而安，不为外界所左右。
整首诗通过简练的语言，传达了禅宗中关于空性、无常和顺应自然的核心思想，鼓励读者在面对生活中的起伏变化时，保持内心的平静与自由，不被得失所束缚。
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郭节妇
古人见善必疾书，常恐遗落无收拾。
况于守令司民风，重此一事更汲汲。
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《郭节妇》【明·张琦(君玉)】古人见善必疾书，常恐遗落无收拾。况于守令司民风，重此一事更汲汲。丰蔀幽茅有隐贤，青天杲日何由及。且如林氏女郭家妇，天性坚贞世希有。初笄入门方少年，桃叶桃花才十九。姮娥在天常独居，倏忽神明敚其偶。时犹女腹无遗娠，如梅未实杏未仁。一心槁寒百不动，形骸已作全亡人。与姑依依日相慰，无女无男从寡身。嫁时钗头发玉采，今日笥底栖浮尘。荼苦荠甘不自觉，视檗如饴亦可嚼。行年三十六春秋，更老百龄终妇郭。天生直绝识得明，夫家尊重父家轻。宁父终岁不一往，往见伯叔心怦怦。节妇无言非寡情，井水何曾答风声。叔氏当朝老中丞，忠贞道气九垓横。有侄女质酷相能，为女谈事天为清。贾充冯道日改面，嗟尔男子之为生。
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广平太守蝗出境瑞莲生卷子
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先是农夫绕田泣，飞蝗下田无子粒。
太守威德如驰霆，一虫不得留彊隰。
先是污沼草无芽，沼中渴裂啼虾蟆。
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