短褐身披满渍苔，灵溪深处观门开。
却从城里移琴去，许到山中寄药来。
临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。
《送胡道士》全文
- 拼音版原文全文
送 胡 道 士 唐 /贾 岛 短 褐 身 披 满 渍 苔 ，灵 溪 深 处 观 门 开 。却 从 城 里 移 琴 去 ，许 到 山 中 寄 药 来 。临 水 古 坛 秋 醮 罢 ，宿 杉 幽 鸟 夜 飞 回 。丹 梯 愿 逐 真 人 上 ，日 夕 归 心 白 发 催 。
- 注释
- 短褐：粗布短衣。
渍苔：长满青苔。
灵溪：神圣清澈的溪流。
观门：庙门。
城里：城市。
琴：古琴。
山中：山里。
寄药：寄送药材。
古坛：古老的祭坛。
秋醮：秋季的宗教仪式。
宿杉：过夜的杉树。
幽鸟：幽静的鸟儿。
丹梯：彩色的阶梯，象征仙道之路。
真人：修道有成的人。
白发：象征岁月流逝。
- 翻译
- 身穿简陋衣裳满是青苔，深入灵溪只见庙门开。
从城中带琴来到山中，期待能收到山中药材寄来。
秋日斋戒完毕在水边古坛，夜晚松林里的鸟儿归巢飞翔。
我渴望跟随仙人攀登山梯，日日夜夜的心愿被白发催促着。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙风道骨的胡道士准备离开人世间，归隐山林的情景。诗中的意象丰富，语言朴实而又不失灵动。
“短褐身披满渍苔”一句以简练的笔触勾勒出胡道士的形象，他穿着简单的褐色衣衫，上面沾满了山间的苔藓，这既表现了他与自然亲近，也暗示了他的清贫和超脱。
“灵溪深处观门开”则展现了胡道士即将进入的那个神秘而又幽静的世界。灵溪深邃，门户隐秘，只有心灵纯净的人才能进入，这里寄寓着诗人对道士归隐生活的向往和赞美。
“却从城里移琴去”这一句表达了胡道士要离开尘世间喧嚣的都市，而“许到山中寄药来”则透露了他将在山中寻找长生不老之药，传递出一种追求永恒和超越凡俗的心境。
“临水古坛秋醮罢”描绘了一幅秋风送爽、酒宴刚结束的宁静画面。古坛旁的秋夜，空气中可能还残留着淡淡的酒香，这里寓意着胡道士与朋友间的情谊和对自然之美的享受。
“宿杉幽鸟夜飞回”则是对即将到来的夜晚景象的一种预感。古老的松树下，隐约可闻鸟儿归巢的声音，这不仅是自然界声响的描绘，也映射出胡道士心灵深处对于平静生活的向往。
“丹梯愿逐真人上”中，“丹梯”通常指通向仙境的道路。诗人通过这一句表达了对胡道士追求神仙境界的赞赏和自己的向往，想要跟随他步入那超凡脱俗的世界。
最后，“日夕归心白发催”则是在表达时间流逝、生命无常的情感。诗人意识到岁月匆匆，而胡道士尚能保持一颗赤子之心，这不禁让诗人感到时光飞逝，自己的青春和热血也随着白发的出现而逐渐消失。
整首诗通过对自然景象的细腻描写和对胡道士生活状态的深刻理解，表达了诗人对于朋友归隐生活的无限向往，以及对逝去时光与生命真谛的深沉感悟。
- 作者介绍
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贾岛
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。朝代：唐 字：浪（阆）仙 号：无本 籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市） 生辰：779～843年
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