向来祁山赭如天,迩来祁山翠如碧。
祁山草木皆精神,祁山人材方气魄。
君不见癸丑诸贤奉亲策,武成殿前天咫尺。
太微星动豹尾班,祁山人作龙头客。
所以天留老子山之侧,为守云烟护山碧。
山转碧兮人转奇,未许右科专此席。
前头更有文状元,努力风鹏九霄翮。
向来祁山赭如天,迩来祁山翠如碧。
祁山草木皆精神,祁山人材方气魄。
君不见癸丑诸贤奉亲策,武成殿前天咫尺。
太微星动豹尾班,祁山人作龙头客。
所以天留老子山之侧,为守云烟护山碧。
山转碧兮人转奇,未许右科专此席。
前头更有文状元,努力风鹏九霄翮。
这首诗描绘了祁山的壮丽景色和深厚文化底蕴,通过对比和夸张的手法,表现出祁山之美及其所孕育的人才之杰出。诗中“向来祁山赭如天”开篇即以宏伟的意象展现祁山的雄伟,接着“迩来祁山翠如碧”则转而描绘其清新之美。
在下片,诗人通过“祁山草木皆精神,祁山人材方气魄”表达出祁山不仅自然景观非凡,其所培养的人才也是具有高尚品格和旺盛生命力的。接着,“君不见癸丑诸贤奉亲策,武成殿前天咫尺”一句,则是通过历史的回顾,展示祁山文化的深远影响力。
此后,“太微星动豹尾班,祁山人作龙头客”描绘了祁山之人才如同星辰般闪耀,其中“龙头客”形象生动,传达出祁山孕育英才的非凡地位。
诗中随后出现的“所以天留老子山之侧,为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇,未许右科专此席。”则是表达了祁山之所以被天命所眷顾,是因为它承载着文化传承和人才培养的重任,而“未许右科专此席”则强调了祁山在教育选拔中的独特地位。
最后,“前头更有文状元,努力风鹏九霄翮。”一句,则是通过对历史上文状元这一文化象征的提及,再次强调祁山文化传统的深厚和人才成就的辉煌。整首诗通过层层递进的描绘,将祁山塑造成了一个集自然美景与人文精神于一体的理想之地。