雨足云收得暂閒,谩将头角寄空山。
鼻端一滴无多子,引得人人到此间。
雨足云收得暂閒,谩将头角寄空山。
鼻端一滴无多子,引得人人到此间。
这首诗是宋代诗人、僧侣肱禅师所作,名为《题雁荡龙鼻水》。从这四句诗来看,我们可以窥见诗人的深厚文化底蕴和超然物外的禅意。
"雨足云收得暂閒"一句,描绘了雨后云卷收敛,一时间变得宽闲宁静。这不仅是对自然景象的描写,更是表达诗人内心世界的一种状态——在纷扰尘世之后,找到了一份难得的清净与宁静。
"谩将头角寄空山"一句,则流露出诗人的超脱之情。"头角"指的是禅僧特有的发型,这里用来象征诗人自己。"寄空山"则是说将自己的精神寄托于虚幻的山中,体现了诗人对世俗束缚的摆脱和对自然界的崇敬。
"鼻端一滴无多子,引得人人到此间"两句,通过对龙鼻水这一特定景象的描写,展现了诗人的智慧与深邃。"鼻端一滴"形容水流细小而又不失力量,"无多子"则是在说这水虽少,但却能吸引着众人前来观瞻。这不仅是对自然美景的赞美,更隐含了诗人通过禅悟传递智慧、吸引追随者的深意。
整首诗语言简洁而富有象征性,既表现了诗人内心的宁静与超脱,也展现了其独特的人生哲学和对自然界的深刻感悟。
子牟怀魏阙,陈咸思帝城。
他乡岂不美,吾土乐所生。
况复抚凋节,凭高怀上京。
山川不可见,葱郁凝神县。
紫气抱关回,玉斗侵城转。
负羽长杨猎,撞钟平乐宴。
高冠照华蝉,英俊皆比肩。
朝奏主父牍,夜召贾生贤。
五侯交荐币,诸公亟为言。
我生流离极,十年悲去国。
叶愿洛阳飞,鱼宁武昌食。
当弃关下符,一对危言策。
别岸香风起,横塘夕雾开。
歌须静婉至,步忆贵妃来。
折藕冰丝剩,翻荷孔盖回。
曾经佛图咒,解厌柏梁灾。
盛府开为幕,骚人借作媒。
谢才方丽句,卓寡比愁腮。
有薏缘谁苦,名莲固自猜。
簪形侵宝髻,烛柄近宫煤。
游羡龟巢密,看防漏叶催。
使君迷已久,落晚且徘徊。
圆海崇遗教,中陵育茂材。
雾从仙市合,风向舞雩来。
宝篆侔东壁,儒篇访曲台。
泮芹参上俎,燕彗拥轻埃。
鼓箧华冠聚,丘山缥帙开。
虫形浮墨沼,鼠耳绽经槐。
有客缘承乏,无庸愧滥陪。
难重汉家席,易眩鲁门杯。
学困青箱广,书愁皓首催。
空尘博士议,不称洛阳才。
高阁连云景,层城枕斗魁。
惟应仲尼冶,未惜铸颜回。