心应无住生,慧由定中出。
持有摩尼珠,东照扶桑日。
心应无住生,慧由定中出。
持有摩尼珠,东照扶桑日。
此诗《山居杂咏为顾玄言赋十八首(其七)慧台》由明代诗人欧大任所作。诗中描绘了修行者内心清净、智慧从禅定中涌现的情景,以“摩尼珠”象征内心的明净与智慧,而“东照扶桑日”则寓意着智慧之光普照四方,如同太阳般照亮世界。
“心应无住生,慧由定中出。” 开篇即点明了修行的核心——心不应被外界所束缚,真正的智慧源自内心的平静与专注。无住之心,意味着心灵的自由与超脱;慧由定中出,则强调了通过冥想和禅定达到智慧的觉醒。
“持有摩尼珠,东照扶桑日。” 摩尼珠在佛教中常被视为能照见内心深处光明的宝物,此处比喻修行者拥有的智慧之光。东照扶桑日,不仅形象地描绘了智慧之光的广阔与深远,也暗含着东方文化中对光明与希望的向往,象征着智慧能够照亮整个世界,给予人们光明与指引。
整首诗简洁而深邃,通过生动的意象和富有哲理的语言,表达了对修行智慧的深刻理解与赞美,同时也传递了一种积极向上的生活态度和对内在精神世界的追求。
堤沙泥尽未及尘,江波不动风生纹。
虎头鱼尾不知数,朱旗一点来奔云。
春容已老有馀态,祓禊虽古无前闻。
踏青摸石修秘祝,落日带雨催行人。
听诗对月两不厌,颇觉过目徒纷纷。
君不见天宝杜陵翁,屈宋才堪作近邻。
秦郎百好俱第一,乌丸如漆姿如石。
巧作松身与镜面,借美于外非良质。
潘翁拜跪摩老眼,一生再见三叹息。
了知至鉴无遁形,王家旧物秦家得。
君今所有亦其亚,伯仲小低犹子侄。
黄金白璧孰不有,古锦句囊聊可敌。
睿思殿里春夜半,灯火阑残歌舞散。
自书细字答边臣,万里风尘入长算。
初闻桥山送弓剑,宁知玉碗人间见。
夜光炎炎冲斗牛,会有太史占星变。
人生尤物不必有,时一过目惊老丑。
念子何忍遽磨研,少待须臾图不朽。
明窗净几风日暖,有愁万斛才八斗。
径须脱帽管城公,小试玉堂挥翰手。