青山连壁是居庸，古北渔阳一线通。
人物尽随风土变，川原须是古今同。
淡烟著柳金沟暗，小雨飞花玉殿空。
昨夜角声吹不起，老乌啼过建章宫。
《南城怀古二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人王冕的《南城怀古二首(其二)》。诗中，诗人以居庸关和古北口一线的山川为背景，展现了历史沧桑与自然永恒的主题。"青山连壁是居庸，古北渔阳一线通"描绘了壮丽的山川形势，暗示着历史的脉络。"人物尽随风土变，川原须是古今同"表达了人事变迁，唯有山水依旧的感慨。
"淡烟著柳金沟暗，小雨飞花玉殿空"通过细腻的景物描写，展现出一种静谧而寂寥的氛围，暗示昔日繁华已逝，只剩下自然的宁静。最后两句"昨夜角声吹不起，老乌啼过建章宫"以角声和乌鸦的叫声作为历史遗迹的象征，勾勒出一种凄凉的历史回音，表达了诗人对往昔荣华的怀念和对世事无常的深沉思考。
整体而言，这首诗以怀古之情，寓言于景，展现了诗人对历史变迁的独特感悟和个人情感的寄托。
- 作者介绍
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王冕
王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。朝代：元
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我本扶犁手，为儒父兄意。
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其次在立言，揆予敢辟是。
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噬将金玉女，凛凛戒失坠。
神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自无恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。
我不为子道，子道可槩举。
庸酌四众心，为子说此偈。
瞿昙设住世，与子同首肯。
《神居实师退院作偈留之》【宋·陈造】瞿昙住西域，说法度群生。群生所依怙，目以不动尊。惟其不动故，群动皆摄受。是时波旬种，百千万眷属。排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。亦如太虚空，云翳自变灭。砥柱中惊波，古今无少损。不动而坐胜，妙力固如是。子道已末法，衲子沈世纷。竞为住院计，匪利即趋名。就常不待招，逐有栈豆恋。实师住神居，四众所归向。云何得归向，以师清修故。虽为众归向，不作患失想。翩然挈瓶锡，去若释峤云。亦如箭辞弦，势若不可挽。自师扫积弊，群魔尚遗种。瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。冲波沄沄去，砥柱屹不知。群魔今末势，残雪行见晛。我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可槩举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯。
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