长沙大虫方肉醉,倚树痾痒威见尾。
逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。
后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。
如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。
西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。
要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。
长沙大虫方肉醉,倚树痾痒威见尾。
逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。
后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。
如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。
西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。
要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。
这首诗以生动的笔触描绘了逸禅者归返荆南的情景,充满了禅宗的智慧与幽默。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了禅者超脱世俗、直指本心的境界。
“长沙大虫方肉醉”,开篇即以长沙大虫(传说中的猛兽)形象,隐喻逸禅者的狂放不羁与内在的深沉力量。接下来“倚树痾痒威见尾”一句,通过树与虫的关系,暗示了禅者与自然的和谐共存,以及其内在力量的显现。
“逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。”这里通过“寂子机”的概念,表达了禅者在寂静中展现的智慧与机敏,而“举足欲促适其睡”则以幽默的方式,展现了禅者对生活状态的自在与随缘。
“后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。”这一句将逸禅者比作历史上的著名禅师张曲江,强调其对佛法的深刻理解和实践,如同老庞般,能够灵活运用佛法,解悟众生。
“如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。”通过想象逸禅者前往丹霞山求教,以一口吸尽西江水的夸张描述,象征其对佛法的深入探索与领悟,以及对宇宙真理的追求。
“西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。”这一句进一步深化了对逸禅者智慧与修为的理解,认为其不仅能够洞察宇宙真理,更能在心灵深处留下深刻的印记。
“要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。”最后,诗人希望读者能像蒋山吞栗一样,将这首诗的智慧与情感深深吸收,寓意着诗的深远意义和对读者的启发。
整首诗以禅宗的视角,通过丰富的意象和象征,展现了逸禅者高远的境界和独特的修行方式,同时也传达了对佛法智慧的赞美与向往。
殢酒销愁,逢场作戏,何曾择地伸眉。
诗筒来往,如我与君稀。
喜得青春有闰,添日月、款曲临池。
洲盘有,山肴野蔌,安用设鸡彝。
老来,空自笑,一头梳雪,两鬓吹丝。
便常逢社饮,聋不堪治。
曾就新年真率,花神报、蜂蝶皆知。
东风恶,江梅欲尽,荐福莫轰碑。
九月丙戌夜未中,祝融涨焰通天红。
曾楼杰观舞燧象,绮峰绣陌奔烛龙。
始从李博士桥起,三面分风十五里。
崩摧汹汹海潮翻,填咽纷纷釜鱼死。
开禧回禄前未闻,今更五分多二分。
大涂小撤噤不讲,拱手坐视连宵焚。
殿前将军猛如虎,救得汾阳令公府。
祖宗神灵飞上天,痛哉九庙成焦土。
酒醒。梦才觉,小阁香炭成煤,洞户银蟾移影。
人寂静。夜永清寒,翠瓦霜凝。
疏帘风动,漏声隐隐,飘来转愁听。
怎向心绪,近日厌厌长似病。
凤楼咫尺,佳期杳无定。展转无眠,粲枕冰冷。
香虬烟断,是谁与把重衾整。
大道贵知止,昔贤称二疏。
今来我季方,退身兹有馀。
潇洒去桎梏,放荡狎樵渔。
疏泉离远窦,凿石构层庐。
溪禽拂窗牖,山花满庭除。
寒藤系舴艋,碧潭澄素舒。睹兹尘?外,始见仁智居。
痛哉方散适,溘然归丘墟。
恨不同老彭,其乐永只且。
自古千禄辈,知进不知退。
立事名虽扬,全身理何昧。
茂先赋鹪鹩,体物知显晦。
一旦祸自速,临刑无以对。
李斯恋富贵,下包周身智。
及忆东门犬,已弃咸阳市。
平子著归田,渊明舍彭泽。
后来区区人,谁复挂书册。
我喜从今云,吾宗有逋客。
山号查公山,嵽嵲云汉间。
山下查公冢,溪声长潺潺。
高台好怅望,绝磴堪跻攀。
他年谢簪绂,永此继闲闲。
《查公山》【宋·查元方】大道贵知止,昔贤称二疏。今来我季方,退身兹有馀。潇洒去桎梏,放荡狎樵渔。疏泉离远窦,凿石构层庐。溪禽拂窗牖,山花满庭除。寒藤系舴艋,碧潭澄素舒。睹兹尘?外,始见仁智居。痛哉方散适,溘然归丘墟。恨不同老彭,其乐永只且。自古千禄辈,知进不知退。立事名虽扬,全身理何昧。茂先赋鹪鹩,体物知显晦。一旦祸自速,临刑无以对。李斯恋富贵,下包周身智。及忆东门犬,已弃咸阳市。平子著归田,渊明舍彭泽。后来区区人,谁复挂书册。我喜从今云,吾宗有逋客。山号查公山,嵽嵲云汉间。山下查公冢,溪声长潺潺。高台好怅望,绝磴堪跻攀。他年谢簪绂,永此继闲闲。
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