昔人厌俗心,宁取无肉瘦。
平时眼为青,绿士须客右。
立节自修竦,适用兼庇覆。
君家所居堂,音响不待叩。
千沟荫百椽,一一渭川秀。
公今王元之,好尚如授受。
记楼赋此堂,异声同一咮。
心谋耳目适,所乐壹能副。
昔人言外意,泥一乃百漏。
拘拘六者间,见未脱科臼。
我此小盘礴,万境欻通透。
徐步寒玉琤,长谣灵籁奏。
主人信清绝,此君旧幽茂。
并策超俗勋,醉墨点衫袖。
昔人厌俗心,宁取无肉瘦。
平时眼为青,绿士须客右。
立节自修竦,适用兼庇覆。
君家所居堂,音响不待叩。
千沟荫百椽,一一渭川秀。
公今王元之,好尚如授受。
记楼赋此堂,异声同一咮。
心谋耳目适,所乐壹能副。
昔人言外意,泥一乃百漏。
拘拘六者间,见未脱科臼。
我此小盘礴,万境欻通透。
徐步寒玉琤,长谣灵籁奏。
主人信清绝,此君旧幽茂。
并策超俗勋,醉墨点衫袖。
这首诗是宋代诗人陈造的《题六宜堂》,通过对六宜堂的描绘和赞美,展现了诗人对高雅生活情趣的追求以及对主人高尚品格的认同。首句“昔人厌俗心,宁取无肉瘦”表达了古人对于世俗的厌倦,宁愿选择简朴的生活方式。接下来的诗句通过“平时眼为青,绿士须客右”等比喻,赞美了主人的清高和待客之道。
“立节自修竦,适用兼庇覆”进一步赞扬主人的品行端正,既注重自我修养,又能庇护他人。诗人接着描述堂屋的音响效果,“音响不待叩”,暗示其建筑的精良。对堂屋的细致描绘,如“千沟荫百椽,一一渭川秀”,展现了堂屋的宏伟与秀美。
“公今王元之,好尚如授受”将主人比作古代贤者王元之,赞美其喜好风尚的传承。诗人回忆自己在堂上赋诗的情景,“记楼赋此堂,异声同一咮”,表示对这里的美好记忆。他认为,心灵与耳目的享受应相互一致,不应局限于表面的规矩。
最后,诗人以“昔人言外意,泥一乃百漏”批评那些拘泥于形式的人,而自己则在“我此小盘礴,万境欻通透”的境界中得到了解脱。他漫步堂上,感受着“徐步寒玉琤,长谣灵籁奏”的宁静与和谐,认为主人的清雅与环境的幽静都值得赞赏。整首诗以“主人信清绝,此君旧幽茂”总结,表达对主人的敬仰,并期待一同超越世俗,留下醉墨佳话。