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《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首·其三》全文
宋 / 王铚   形式: 五言律诗  押[微]韵

丁令飞升去,千年始一归。

琳宫况庐岳,烟阙替尘机。

洞口斜晖入,苍崖素练飞。

水云会作伴,愧我薜萝衣。

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翻译
丁令仙人已升天,千年才回返一次。
神仙居住的宫殿胜过庐山和衡岳,世俗的尘嚣在这里被取代。
夕阳斜照洞口,青色的崖壁如白练飘逸。
水与云相伴,我却身穿粗布衣,感到惭愧。
注释
丁令:古代传说中的仙人名。
千年:极言时间之长。
归:返回。
琳宫:华丽的仙宫。
庐岳:庐山,著名的道教圣地。
烟阙:云雾缭绕的宫殿。
尘机:世俗的纷扰。
洞口:山洞入口。
斜晖:夕阳。
苍崖:青色的悬崖。
素练:白色的绸带,比喻瀑布或流水。
水云:自然景象,象征超脱。
薜萝衣:指隐士的简朴衣物,薜荔和萝草编织而成。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王铚的作品,名为《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首(其三)》。诗中通过对自然景象的描绘,表达了诗人对于道家修炼成仙的向往和敬仰之情。

“丁令飞升去,千年始一归。” 这两句开篇便设定了一个超脱尘世、追求长生不老的主题。这里的“丁令”指的是道教中的一种修炼法门,意在表达一种神仙式的飞升,千年才能归来的寓言,用以强调这种境界的罕见与珍贵。

“琳宫况庐岳,烟阙替尘机。” 这两句描绘了一幅仙境图景,其中“琳宫”、“庐岳”指的是道教中的仙宫仙岳,既美丽又庄严。而“烟阙替尘机”则是说烟雾缭绕的高楼代替了世间的尘俗机械,表达了一种超脱凡尘、进入神秘境界的情怀。

“洞口斜晖入,苍崖素练飞。” 这两句进一步描写仙境之美。洞口透进斜阳的光线,使得山崖上的苔藓如同素练(白色的丝绸)一般洁白飞扬,形象生动地展现了仙境的清新脱俗。

“水云会作伴,愧我薜萝衣。” 这两句则是诗人自述,他感到与自然界中的水和云为伍而自豪,与之相比,他穿着的只是普通的草制衣服(薜萝衣),不禁生出一份谦卑之情。

整首诗通过对仙境的描绘和对修炼成仙的向往,展现了诗人对于道家思想的敬仰以及追求超脱尘世、长生不老的理想。王铚在这首诗中运用了丰富的想象力,将仙界与凡尘对比,使读者仿佛也能感受到那份清新脱俗的境界。

作者介绍

王铚
朝代:宋

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。 
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