今朝结却布袋口,明眼衲僧莫乱走。
心行灭处解翻身,喷嚏也成师子吼。
旃檀林,任驰骤。
剔起眉毛顶上生,剜肉成疮露家丑。
今朝结却布袋口,明眼衲僧莫乱走。
心行灭处解翻身,喷嚏也成师子吼。
旃檀林,任驰骤。
剔起眉毛顶上生,剜肉成疮露家丑。
这首诗是宋代僧人释有权的作品,以口语化的形式表达了禅宗修行的深刻寓意。"今朝结却布袋口"象征着修行者已经完成了对世俗欲望的舍弃,"明眼衲僧莫乱走"告诫修行者要保持清醒,不被外物所迷惑。"心行灭处解翻身"意味着在内心清净无欲的状态下,可以实现精神上的觉醒和提升。"喷嚏也成师子吼"则以日常小事比喻佛法无处不在,即使是微小的动作也能体现修行者的内在力量。
"旃檀林,任驰骤"描绘出修行环境的宁静与自由,"剔起眉毛顶上生"形象地描述了修行者内心的净化过程,"剜肉成疮露家丑"则揭示了修行的艰难和自我揭露的过程,可能是指去除习气和执着时的痛苦。
整体来看,这首诗寓言丰富,语言生动,体现了禅宗强调直指人心、见性成佛的教义。
人间妙伎古亦有,画虎从来易成狗。
何人为作老于菟,鼎死百年无此手。
想当运笔亦有神,睥睨知谁看回肘。
便恐阴崖风雨来,何止草中狐兔走。
易生惊猿羞挂枝,周昉稚犬空复肥。
画中生意似可喜,此虎一出无馀姿。
迩来丧乱书阨苦,唯有君家此画古。
妖狐一丘渠自安,狡兔三窟无人取。
建章宫殿空咸阳,猛士知谁守疆土。
藜藿不采虎在山,安得有臣如此虎。
江南地暖不藏雪,六月无冰破烦热。
俱在炎官火伞中,暍死行人不堪说。
今年渡江当入淮,淮人荫子恰复开。
眼明一见玉壶面,仿佛肺腑无尘埃。
使君忽遣铃下走,金盆分似来铃斋。
方圭圆璧不可数,玉峰中立高崔嵬。
蔗浆退舍不入口,井花避席当停杯。
我生坐甑安得此,借以清风亦聊尔。
明年公复侍甘泉,御府分光照窗几。
却忆敲冰饷野人,回望江城在千里。