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《秋宵辞·其十一》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风  押[蒸]韵

佳人遽成古,冰魂唤不应。

料得冥冥中,怜我身如僧。

松间一太息,树吼苍云崩。

幽愁积如山,心上一层层。

成连与瓠巴,枯骨悲荒陵。

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注释
佳人:美丽的女子。
遽:突然。
冥冥中:深不可测的地方。
怜:怜悯。
身如僧:如同出家人,形容心境清寂。
松间:松树林中。
太息:叹息。
树吼:树木发出的声音。
苍云:乌云。
崩:翻滚,崩裂。
幽愁:深深的忧愁。
层层:逐层累积。
成连:古代传说中的音乐高手。
瓠巴:也是一位音乐家。
枯骨:象征逝去的岁月。
荒陵:荒芜的陵墓。
翻译
美人忽然已成古人,冰冷的灵魂无法回应呼唤。
想必在那幽深之处,她怜悯我如同出家之人。
在松林间发出一声叹息,树木仿佛在回应,乌云翻腾如崩裂。
内心的忧愁堆积如山,每层都深深烙印。
想起了成连和瓠巴,他们的枯骨沉寂在荒凉的陵墓旁。
鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾的《秋宵辞》之十一。全诗以深沉哀伤的情感,表达了对逝去美好时光的怀念和对于孤独自我的无奈。

"佳人遽成古,冰魂唤不应"两句,描绘了一位美丽女子已经成为历史的尘埃,她的灵魂如同冰冷的石头,对于唤醒她的呼唤毫无反应。这里的“佳人”通常指的是诗人的爱情对象或理想中的女性形象,而“遽成古”则表达了时间流逝、美好事物易逝的感慨。

"料得冥冥中,怜我身如僧"两句,诗人通过设想自己在茫茫人海中的孤独感受,自比为僧,表达了深深的悲哀。这里的“料得”是推测、设想之意,“冥冥中”指的是广漠无边的人世间,而“怜我身如僧”则强调了诗人在这茫茫人海中的孤独与超脱感。

"松间一太息,树吼苍云崩"两句,通过自然景物的描写,传达出诗人的深沉叹息和心中积压的忧愁。松间的“太息”象征着诗人内心的不平与无奈,而“树吼苍云崩”则形象地表现了自然界中的荒凉与动荡,反映出诗人的情感波动。

"幽愁积如山,心上一层层"两句,用重叠的修饰手法,强化了诗人内心深沉忧愁的程度。这里的“幽愁”指的是深藏不露的情愁,而“积如山”则形象地表达了这些忧愁的累积与压力。

"成连与瓠巴,枯骨悲荒陵"两句,则将诗人的情感转向对往昔美好时光的追忆和哀悼。这里的“成连”可能是指某种连绵不断的情感联系,而“瓠巴”则是一种古代乐器,常用于表达悲凉之意;“枯骨悲荒陵”则通过对逝者的哀悼,进一步强调了诗人对于历史和往昔美好的无尽追怀。

整首诗以其深邃的意境、丰富的情感和独特的想象力,展现了一幅幅生动的画面,同时也传达出了诗人内心的孤寂与哀愁,是一首典型的抒情诗。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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