日日日东上,日日日西沉。
无为无事者,子细好推寻。
日日日东上,日日日西沉。
无为无事者,子细好推寻。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的偈颂第十三首。它以日常生活中的太阳升落现象作为象征,寓言般地表达了对生活哲理的探索。"日日日东上,日日日西沉",通过反复描述太阳的升起和落下,暗示了世间万物都在不断循环往复,时间不息。"无为无事者",意指那些看似无所作为的人,实际上是在默默观察和体验生活的真谛。"子细好推寻",鼓励人们深入细致地去探寻生活的意义和规律,不被表面的平静所迷惑,体现出一种内省和智慧的态度。
总的来说,这首诗简洁明了,寓言深刻,引导读者在日常生活中发现并领悟生活的哲学。
吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。
所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。
龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀。
是耶非耶远莫测,安然不动藏其穴。
伊昔帝尧有圣德,此龟无乃负图出。
图成授帝埋其骨,犹使琢石志之存彷佛。
又疑神禹碑,刊在衡山巅。碑高上与日月并。
此犹其趺弃不取,神鬼守护踰千年。
我欲诘其端,此事恍惚无迹,往往皆在太古前。
斗中神人被发立,蜿蜒佐之从汝蛰。
九阴司存当在此,今汝巢南失其职。
又闻巢县事,颇似伊尹生空桑。
母妪避水欲徙去,待汝两眼生赤光。
遂令万室之邑化作鱼与鳖,汝乃遁走至此藏。
上天震威趣汝寿,使汝扶服死且僵。
丑形质磔在石笋上,不可以钻,不可以灼,不可以支床。
奈何犹复不自敛,荒崖断壑反以名字彰。
因思支祁锁颈泗水中,帝以巨镇岌峨压其宫。
名之以山不以峰,岂有形状与此同。
吁嗟此山气象槃礴亦雄伟,奇峰罗列三十二。
或如威凤昂其喙,或如俊猫立且戏。
石钟孤撑危欲坠,蜃楼矗起见天外。
大眺么么不足记,神旗铁壁非一类。
何用独取汝之名字,岂汝黠且庸。
鼓妖衒怪百里内,使汝生存跌宕安可制。
我初信汝灵,今复知汝凶。
江湖波涛汹涌不一濡汝足,云雾呼噏阴晴变态犹无穷。
不知造物安用此,徒以动荡耳目夸儿童。
何时巨灵引手掷汝八荒外,举头直见天穹窿。
《龟峰行》【宋·韩元吉】吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫测,安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德,此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨,犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑,刊在衡山巅。碑高上与日月并。此犹其趺弃不取,神鬼守护踰千年。我欲诘其端,此事恍惚无迹,往往皆在太古前。斗中神人被发立,蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此,今汝巢南失其职。又闻巢县事,颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去,待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖,汝乃遁走至此藏。上天震威趣汝寿,使汝扶服死且僵。丑形质磔在石笋上,不可以钻,不可以灼,不可以支床。奈何犹复不自敛,荒崖断壑反以名字彰。因思支祁锁颈泗水中,帝以巨镇岌峨压其宫。名之以山不以峰,岂有形状与此同。吁嗟此山气象槃礴亦雄伟,奇峰罗列三十二。或如威凤昂其喙,或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠,蜃楼矗起见天外。大眺么么不足记,神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字,岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百里内,使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵,今复知汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足,云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此,徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外,举头直见天穹窿。
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忆昔苕溪醉中语,屈指凄凉十寒暑。
纷纭世事去如云,两鬓苍苍各如许。
春风学省数会面,抗袂吁嗟走尘土。
我惭屡战不能奇,袖手归来仆旗鼓。
喜君射策有新功,双鹄联翩仍一举。
胡为不上金马门,簿领卑栖犹哙伍。
风前未厌鹔鹴敝,笔下悬玄凤凰吐。
闽山千里要佳句,应吊双龙一怀古。
元戎好士见此客,定肃弓刀按歌舞。
素英丹荔虽已过,海珍正可罗樽俎。
鹧鸪勾舟木叶堕,秋晚上寒更风雨。
请君彊饭趣归程,莫为梅花思羁旅。
吏事纷俗语,新诗固难成。
朝来见梅花,诗兴还自生。
江头十日雨,云色开小晴。
高山带微雪,北客眼为明。
应怜此花开,与雪犹争衡。
天公剪六出,未敌枝上英。
萧然北窗下,冰壶看斜横。
坐想南山中,晚风千树清。
平生一尊酒,肯为桃李倾。
幽香莫零落,送我扁舟行。