如许元规尘污人,能来暂对共悲辛。
奔车未必无尼父,中坐何曾见伯仁。
隐几市声消晚日,穿廊禅客动比邻。
看君玉貌平原客,心胆轮囷岂帝秦。
如许元规尘污人,能来暂对共悲辛。
奔车未必无尼父,中坐何曾见伯仁。
隐几市声消晚日,穿廊禅客动比邻。
看君玉貌平原客,心胆轮囷岂帝秦。
这首诗是清朝末年至近现代初年的郑孝胥所作,题为《答诸贞壮》。诗人以许元规为典,表达对友人的敬重和共鸣。诗中提到的“元规尘污人”暗指友人身处世俗纷扰,但仍有高洁之志;“奔车未必无尼父”意为即使在忙碌生活中,也像孔子那样有深沉的智慧;“中坐何曾见伯仁”借伯仁之名,强调朋友间的深厚情谊并未因世事而淡薄。
“隐几市声消晚日”描绘了市井生活的宁静与朋友相聚的美好时光;“穿廊禅客动比邻”则暗示了禅宗的静谧氛围,以及朋友间的亲近感。最后两句,“看君玉貌平原客,心胆轮囷岂帝秦”,赞美朋友如平原君子般气质出众,其内心坚韧不屈,不似秦朝暴政下的臣民,表达了对友人格操的赞赏。
整体来看,这首诗情感真挚,寓言巧妙,既赞扬了朋友的品格,又寄托了诗人对友情的珍视和对世事变迁的感慨。
一身系天下安危,不树党援、不谋封殖,惟有鞠躬尽瘁,竭矢生平,遗疏表孤忠,岂徒江汉讴歌,策勋远媲桓公传;
十载荷名贤知遇,勿忘菅蒯、勿弃葑菲,似兹德溥恩洋,久铭衷曲,骑箕惊噩耗,僻在岘山司榷,堕泪重镌叔子碑。