言之者失其真,知之者反其愚。
有之者乖其性,无之者伤其躯。
俊鹰摩霄,岂重云能碍。六马奔腾,岂朽索能系。
如其不然,转身吐气。久雨不晴,云门道劄。
言之者失其真,知之者反其愚。
有之者乖其性,无之者伤其躯。
俊鹰摩霄,岂重云能碍。六马奔腾,岂朽索能系。
如其不然,转身吐气。久雨不晴,云门道劄。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,以简洁的语言表达了深刻的哲理。首句“言之者失其真,知之者反其愚”揭示了言语和知识的相对性,说出口的话可能失去真实含义,而真正理解的人反而显得看似愚钝,因为他们不执着于表达形式。接下来,“有之者乖其性,无之者伤其躯”强调拥有与缺失之间的矛盾,过分追求或缺乏某种东西都可能违背本性,对身心造成伤害。
“俊鹰摩霄,岂重云能碍”运用比喻,说明卓越之人不受阻碍,如同翱翔的雄鹰不会被厚重的乌云所束缚。而“六马奔腾,岂朽索能系”进一步强化这个观点,骏马疾驰,即使是腐朽的缰绳也无法束缚。
最后两句“如其不然,转身吐气”表达了对困境的决断和超越,如果现实不如意,就应果断改变,释放内心的力量。“久雨不晴,云门道劄”则以天气变化为喻,暗示在长久的困扰后,期待着转变和启示的到来,这可能是指禅修中的顿悟或者生活中的新气象。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者思考言语、欲望与自由的关系,以及如何面对生活的挑战。
漆园著书五十二,致意最在逍遥游。
后来作者逐音响,百一未必知庄周。
幽人往往泥出处,俗士不可与庄语。
逍遥如何,一蛇一龙。以无为当有,以守雌为雄。
与物无对,无内无外。与民成功,有物有对。
左肘生杨观物化,右臂为鸡即时夜。
果若乘气有待游,如何六气无穷谢。
天之苍苍非正色,道真微妙安可得。
利害丛中火甚多,此心寂寞谁能识。
丈人春秋诚未高,视听聪明齿牙牢。
所为淳拙有深越,持置酷似巨山陶。
平生刚直折不得,目送飞鸿向宾客。
早束衣冠林底眠,非关暮年俗眼白。
种田百亩初为酒,买地一区今有宅。
家人岁计不婴心,两儿长不能措画。
迩来信己不问天,万事逍遥只眼前。
何必读书始晓事,此翁暗合庄生意。
《致政王殿丞逍遥亭》【宋·黄庭坚】漆园著书五十二,致意最在逍遥游。后来作者逐音响,百一未必知庄周。幽人往往泥出处,俗士不可与庄语。逍遥如何,一蛇一龙。以无为当有,以守雌为雄。与物无对,无内无外。与民成功,有物有对。左肘生杨观物化,右臂为鸡即时夜。果若乘气有待游,如何六气无穷谢。天之苍苍非正色,道真微妙安可得。利害丛中火甚多,此心寂寞谁能识。丈人春秋诚未高,视听聪明齿牙牢。所为淳拙有深越,持置酷似巨山陶。平生刚直折不得,目送飞鸿向宾客。早束衣冠林底眠,非关暮年俗眼白。种田百亩初为酒,买地一区今有宅。家人岁计不婴心,两儿长不能措画。迩来信己不问天,万事逍遥只眼前。何必读书始晓事,此翁暗合庄生意。
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食贫好酒尝自嘲,日给上尊无骨相。
大农部丞送新酒,碧香窃比主家酿。
应怜坐客竟无毡,更遭官长颇讥谤。
银杯同色试一倾,排遣春寒出帷帐。
浮蛆翁翁杯底滑,坐想康成论泛盎。
重门著关不为君,但备恶客来仇饷。
二宗性清真,俱抱岁寒节。
常思风云会,为国奋忠烈。
道方沧波颓,位有豺虎窃。
夫妇相鱼肉,关中一丈雪。
北风夜涔涔,竹枯松柏折。
泰来拔茅连,井收寒泉冽。
天地复其所,我辈皆慰惬。
何为对樽壶,似见小敌怯。
大宗垂紫髯,贵气已森列。
小宗新换骨,健啖颇腴悦。
昨宵连环梦,秣马待明发。
寒日一线长,把酒相喻说。
人生但安乐,逢世无巧拙。
斑衣戏亲庭,不作经年别。
犹有未归心,远寄丁香结。