双眠双浴水平溪,共看秋光卧两堤。
谁信潇湘有孤雁,冷沙寒苇不成栖。
双眠双浴水平溪,共看秋光卧两堤。
谁信潇湘有孤雁,冷沙寒苇不成栖。
此画描绘了一幅宁静而深邃的画面,通过细腻的笔触展现了鸂鶒在平溪中嬉戏的情景。鸂鶒双宿双飞,和谐共处,它们一同沐浴在秋光之中,悠闲地卧于两堤之间。画面中,鸂鶒的亲密与和谐,与周围环境的静谧相得益彰,营造出一种自然界的和谐之美。
然而,这和谐之中却隐藏着一丝孤独。画中似乎暗示着,即便是在如此美好的环境中,仍有一只孤雁,它仿佛是潇湘水乡的象征,远离了群雁,独自在冷沙寒苇间徘徊,无法找到合适的栖息之地。这一细节不仅增加了画面的情感深度,也引发了观者对于孤独与归属感的思考。
整幅画作通过鸂鶒的欢愉与孤雁的孤独形成对比,展现了自然界中生命的不同状态和情感体验。画家党怀英以精湛的技艺,将这些微妙的情感变化融入画面,使得作品不仅仅是一幅描绘自然景观的画作,更蕴含了深刻的人文关怀和哲学思考。
明月欺人醉不知,夜深偷入读书帏。
好将松户牢关锁,留此清光莫放归。
我生不信有神仙,亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实,往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升,又道不死延万年。
肉既无翅必坠地,人无百岁安可延。
满眼且见生死俱,死生生死相循旋。
翠虚真人与我言,他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄,自无寿命归黄泉。
人身只有三般物,精神与气常保全。
其精不是交感精,乃是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。
其神即非思虑神,可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间,一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。
岂知此精此神气,根于父母未生前。
三者未常相返离,结为一块太无边。
人之生死空自尔,此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思,老者必不虚其言。
是我将有可爱业,渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日,天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破,始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。
且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。
《必竟恁地歌》【宋·白玉蟾】我生不信有神仙,亦不知有大罗天。那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。七返还丹多不实,往往将谓人虚传。世传神仙能飞升,又道不死延万年。肉既无翅必坠地,人无百岁安可延。满眼且见生死俱,死生生死相循旋。翠虚真人与我言,他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄,自无寿命归黄泉。人身只有三般物,精神与气常保全。其精不是交感精,乃是玉皇口中涎。其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。其神即非思虑神,可与元始相比肩。我闻其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。但知即日动止间,一物相处常团圆。此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。岂知此精此神气,根于父母未生前。三者未常相返离,结为一块太无边。人之生死空自尔,此物湛寂何伤焉。吾将矍然以自思,老者必不虚其言。是我将有可爱业,渠必以此示言诠。开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传。朅尔行持三两日,天地日月软如绵。忽然嚼得虚空破,始知钟吕皆参玄。吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。
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