三空一不空，悟入势孤雄。
得道加殊称，超天自在公。
《具足观修诀》全文
- 注释
- 三空：佛教术语，指空性、无我、无常三个概念，表示对世俗观念的超越。
势孤雄：形容领悟者在修行路上的孤独且强大状态。
得道：佛教中指通过修行达到真理或觉悟的状态。
殊称：特殊的赞誉或称号，表示修行成就的肯定。
超天：超越天道，通常指超越世俗的束缚和限制。
自在公：自由自在，不受任何拘束，表现出修行者的高超境界。
- 翻译
- 修行中三空境界难以达到，领悟时显得孤独而强大。
一旦获得大道，便有特殊荣誉，超越天道，自由自在。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的高僧晁迥所作，名为《具足观修诀》。诗中蕴含深厚的禅宗思想和哲理，通过对“空”的探讨，表达了作者对于生命、宇宙与真理的独到见解。
首句“三空一不空”，可以理解为在佛教中的“空”概念之上，更进一步地探讨存在的本质。这里的“空”不是绝对的虚无，而是指一切现象都没有固定的自性，是相互依存、因缘和合的状态。而“一不空”则可能暗示着某种超越世俗逻辑的真实存在，或者是指心灵的觉悟和精神的自由。
接着，“悟入势孤雄”，表达了诗人对这种深邃哲理的领悟，以及由此产生的独立不羁的心境。这里的“势”可能指的是道法自然的规律，而“孤雄”则形象地描绘了一种精神上的自立和超脱。
第三句“得道加殊称”，说明了当一个人达到这种深刻的悟性之后，他便获得了一种超凡脱俗的地位和荣誉。这里的“道”指的是禅宗中的真理或觉悟，而“殊称”则是对于这一状态的特别尊崇。
最后，“超天自在公”，则是对达到这种境界的人的一种赞颂，意味着他们已经超越了世间的一切束缚，达到了心灵上的绝对自由和自主。这里的“超天”不仅是物理意义上的超脱，更是精神层面的解放。
总体而言，这首诗通过对“空”的探讨，展现了一种深邃的哲学思考和对生命真理的追求，同时也展示了作者对于禅宗修行所达到的高妙境界。
- 作者介绍
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晁迥
（948～1031）字明远，世为澶州清丰人，后徙彭门。除右司谏，知制诰，判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书，集贤院学士。时修礼文之事，诏令多出其手。屡请老，以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术，性乐易宽简，服道履正，历官莅事，未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒，谥文元。迥著有翰林集三十卷，道院集十五卷，法藏碎金录十卷，及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷，均《宋史本传》并传于世。朝代：宋
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