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《题南海东庙》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

罗浮山如万石钟,一股南走如渴龙。

雷奔电迈遮不住,直抵海滨无去处。

低头饮海吐绛霞,举头戴著祝融家。

珠宫玉室水精殿,万水一日朝再衙。

青山四围作城郭,海涛半浸青山脚。

客来莫上浴日亭,亭上见海君始惊。

青山缺处如玉玦,潮头飞来打双阙。

晴天无云溅碎雪,天下都无此奇绝。

大海更在小海东,西庙不如东庙雄。

南来若不到东庙,西京未睹建章宫。

海神喜我著绮语,为我改容收雾雨。

乾坤轩豁未能许,小试日光穿漏句。

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拼音版原文全文
nánhǎidōngmiào
sòng / yángwàn

luóshānwànshízhōngnánzǒulóng

léibēndiànwànzhēzhùzhíhǎibīnchù

tóuyǐnhǎijiàngxiátóudàizhùzhùróngjiā

zhūgōngshìshuǐjīng殿diànwànshuǐcháozài

qīngshānwéizuòchéngguōhǎitāobànjìnqīngshānjiǎo

láishàngtíngtíngshàngjiànhǎijūnshǐjīng

qīngshānquēchùjuécháotóufēiláishuāngquē

qíngtiānyúnjiànsuìxuětiānxiàdōujué

hǎigèngzàixiǎohǎidōng西miàodōngmiàoxióng

nánláiruòdàodōngmiào西jīngwèijiànzhānggōng

hǎishénzhùwèigǎiróngshōu

qiánkūnxuānhuōwèinéngxiǎoshìguāng穿chuānlòu

注释
罗浮山:地名,古代道教名山。
万石钟:形容山石众多,状如钟鸣。
渴龙:比喻急流的江河。
海滨:海边。
祝融:中国古代神话中的火神。
珠宫玉室:形容宫殿华丽如珠玉。
水精殿:用水晶装饰的宫殿。
朝再衙:形容水不断汇聚,如朝拜般。
城郭:城市四周的城墙。
雾雨:形容云雾和雨水。
日光穿漏句:阳光穿透云层,照亮诗句。
翻译
罗浮山如同千万座石钟,一条巨龙般向南奔流不息。
雷电疾驰也难遮掩,直通海滨无处可藏。
低头汲取海水喷出红霞,抬头可见祝融的居所。
海底宫殿如水晶般辉煌,万水汇聚每日两次朝拜。
青山环绕如城墙,海浪浸润着山脚。
来访者切勿登浴日亭,亭上目睹大海会让你惊叹。
青山缺口像玉环,潮汐涌来冲击双阙。
晴空无云似洒雪花,世间罕见如此奇景。
大海在小海东方,东庙胜过西庙的雄伟。
若不到东庙游览,就无法领略西京建章宫的壮丽。
海神因我赞美其美,改变面容驱散风雨。
天地开阔尚不能满足,暂借日光照亮诗篇一角。
鉴赏

这首诗描绘了一番雄伟壮丽的景象,通过对罗浮山和南海东庙的描述,展现了大自然的力量与神秘。诗人以生动的笔触勾勒出山如万石钟、水如渴龙的气势,再现雷电交加、直抵海滨的壮观。低头饮海、举头戴云的想象力强烈,传递了一种超脱凡尘的境界。

珠宫玉室的描写则是对南海东庙建筑之美的赞叹,而万水朝拜的场景充满了动感和宗教仪式的庄严。青山作城郭、海涛浸脚的意象,更显现出大自然与人造建筑之间的辉映。

客来莫上浴日亭的提示,似乎在告诫游者要有所准备去面对这宏伟景观,而亭上见海之惊,是对美景的赞叹和震撼。青山缺处如玉玦、潮头飞来的描绘,又一次展现了大自然的力量与美丽。

晴天无云溅碎雪的比喻,既形象又神奇,而“天下都无此奇绝”的赞语,更是对南海东庙景色独特性的肯定。大海更在小海东、西庙不如东庙雄的比较,则强调了南海东庙的重要性和独一无二。

最后,诗人自信地表达了海神喜悦自己文采,并希望得到神灵的垂青。乾坤轩豁未能许、小试日光穿漏句,则是诗人对自己才华的展望与挑战。

整首诗语言流畅,想象丰富,既有壮丽的自然景观,也有深厚的文化内涵,是一篇融合了山水田园和宗教崇拜元素的佳作。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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