枯木寒鸦吊大忠，力回阳九气熊熊。
化身待挽芙蓉劫，洒血疑开杜宇宫。
铜鼓哀歌春庙古，铁椎奸魄满庵红。
扫除冰雪持炎运，合率群花拜祝融。
《拜大忠祠回咏木棉花·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝诗人丘逢甲所作的《拜大忠祠回咏木棉花（其一）》。诗中，诗人以枯木寒鸦为背景，描绘出一种肃穆而悲壮的气氛，象征着对忠臣的深深敬仰和哀悼。"力回阳九气熊熊"表达了对忠臣精神的热烈赞颂，即使在逆境中也充满坚韧不屈的力量。
"化身待挽芙蓉劫，洒血疑开杜宇宫"两句，通过比喻，将忠臣的灵魂比作芙蓉劫中的救星，他的牺牲仿佛在开启杜宇（古代传说中的蜀王，常与忠贞联系）的宫殿，寓意其高尚情操和牺牲精神。
接下来的"铜鼓哀歌春庙古，铁椎奸魄满庵红"，通过铜鼓和铁椎的意象，展现出祠堂的古老与庄重，同时揭示了奸邪之徒的罪行与祠堂中忠魂的震慑力量。
最后两句"扫除冰雪持炎运，合率群花拜祝融"，诗人呼吁清除邪恶，保持清明，以忠臣的精神引领社会走向光明，人们共同向火神祝融礼拜，象征着对忠诚和正义的崇高敬仰。
整体来看，这首诗情感深沉，语言凝练，通过对大忠祠的描绘，表达了对忠臣的崇敬和对邪恶的鞭挞，具有强烈的道德感召力。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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