远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。
远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。
这首诗是唐代文学家柳宗元的作品,名为《李西川荐琴石》。诗中通过对古人对待音乐、山水的情感态度进行反思,表达了自己对于自然和艺术的深厚情怀。
“远师驺忌鼓鸣琴”一句,以“远师”指代古人,如舜帝之类,对他们的音乐修养表示敬仰。这里的“琴”,不仅是一种乐器,更是文人士大夫抒发情感、寄托志趣的重要工具。
“去和南风惬舜心”则表现了诗人在山水之间寻找灵感,与自然对话的情景。“南风”常被古人用来比喻温煦、宽厚之意,而“舜心”,则是指上古圣君尧舜的心怀,暗示着一种向往于高尚情操的境界。
“从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音”两句,诗人表达了自己对于历史文化传承的深切关怀。“他山”,指的是非眼前所见、心中理想化的山水;“千古重”,则是时间的沉积与历史的厚重感。接着,“殷勤曾是奉徽音”一句,通过对古代乐器“徽”的崇敬,展现了诗人对于传统文化的虔诚与尊重。
整首诗流露出柳宗元独特的山水情怀和对古典音乐、文化传承的深厚感情,是他在自然中寻找心灵寄托和精神家园的一种体现。
云卷道者方昼睡,有僧奚为入桑杞。
惠然相过穷壑底,共谈儒流佛宗旨。
二家之风亦颓靡,吹而飏之谁为起。
寒灰煨芋香透纸,呼童就邻一赊米。
作糜煮菜相料理,吾穷于世无比拟。
殷勤相觅有吾子,谩书七字聊送似,往供天嫔泣山鬼。