百病侵形骸，渐老同破屋。
中有一寸空，能用辐与毂。
忽如丹砂走，不受凡火伏。
前瞻已不远，后蹑愈难逐。
将炊甑中饭，未悟窗下烛。
聪明役声形，口腹嗜鱼肉。
尘泥翳泉井，荆棘败禾粟。
未知按妙指，漫欲理丝竹。
庐山多名缁，过客礼白足。
达观等存亡，世俗强歌哭。
确然金石心，不畏蚊蚋触。
顺忍为裳衣，供施谢荣禄。
真人我自有，渡海笑徐福。
众皆指庸庸，自顾非碌碌。
愧君诗意厚，桃李报琼玉。
举网罗众禽，有获非一目。
喧啾定无用，要自取黄鹄。
君看大方家，慎勿留一曲。
这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵孔平仲著作见寄四首（其三）》，诗人以个人的体悟和生活体验，表达了对人生老病、世事变迁的感慨。诗中运用了比喻，将衰老的身体比作破屋，内心深处的智慧比作能承受重负的“一寸空”，形象地描绘了人随着岁月流逝逐渐失去外在活力但内心仍有坚守的境况。
诗人感叹时光匆匆，智慧如同丹砂，虽不受凡俗欲望所困，却难以把握。他反思自己的生活，承认被声色口腹之欲所牵累，环境也变得污浊。然而，他并未完全沉溺，意识到真正的修行在于内心的修炼，而非外在的享乐。
诗人借用庐山出家僧侣的典故，表达对超脱世俗生死观念的理解，认为达观看待生与死是明智的态度。他强调自己有坚定的信念，不畏小人干扰，愿意舍弃世俗的荣华富贵，追求内心的宁静。
最后，诗人以“真人”自比，表示自己不随波逐流，与众人的庸碌不同。他对朋友孔平仲的深情厚意表示感激，并以“桃李报琼玉”来比喻回报对方的诗篇。他告诫人们，虽然表面上看似收获丰富，但只有真正有价值的东西才能长久，暗示了对诗歌艺术价值的珍视。
整首诗语言质朴，情感深沉，通过个人的生活体验，展现了诗人对人生哲理的独特见解。
