三径积荒草，玉棺不上天。
初疑青竹葬，有值吴门仙。
妻子同脱屣，衣冠如蜕蝉。
何年独鹤归，悲歌城市迁。
《广陵蒋生死十四年尸犹温有妻子存尝有书自远与其家》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为蒋生的古代人物，其死后十四年尸体仍保持温暖，且其家人尚在。通过丰富的意象和情感表达，诗人展现了蒋生与世隔绝、超凡脱俗的生活状态，以及他与家人之间深厚的情感纽带。
首句“三径积荒草”描绘了蒋生生前居住环境的荒凉与静谧，暗示其生活远离尘嚣，隐逸于世。接着“玉棺不上天”则以夸张的手法，强调蒋生之死并非寻常，他的离世如同玉石般珍贵而永恒，不随时间流逝而消逝。
“初疑青竹葬，有值吴门仙”两句，运用了青竹与吴门仙的典故，进一步渲染了蒋生死亡的神秘与超然。青竹象征着清高与纯洁，吴门仙则是传说中的仙人，暗示蒋生虽已去世，但其精神与灵魂可能超越了世俗的束缚，达到了某种超凡的状态。
“妻子同脱屣，衣冠如蜕蝉”形象地描绘了蒋生去世后，其家人一同面对生死的平静与释然。脱屣（鞋子）与蜕蝉（蝉脱壳）的比喻，既表现了家人对蒋生离去的接受与理解，也暗示了生命轮回的自然规律，以及对逝者的一种超脱与尊重。
最后，“何年独鹤归，悲歌城市迁”表达了对蒋生回归自然的期待与对城市变迁的感慨。独鹤象征着蒋生的灵魂，其归来的想象充满了诗意与哲思，而“悲歌城市迁”则反映了诗人对社会变迁的深沉思考，以及对传统与历史的怀念。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的象征手法，展现了蒋生及其家人在生死之间的复杂情感，以及对超凡脱俗生活的向往与对自然与历史的深刻洞察。
- 作者介绍
-
刘攽
刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。朝代：宋 字：贡夫 号：公非 籍贯：临江新喻（今江西新余） 生辰：1023～1089
- 猜你喜欢
台湾行
生平常怪方士言，蓬壶方丈瀛海间。
谓是大言诳人主，世岂真有三神山？
几年作宦来台湾，东过沧海穷烟澜。
扶桑枝红挂朝日，珊瑚树绿充庭藩。
澎湖时时出琪树，高者盈尺声璆然。
四时花橤开未歇，夏梅春桂冬桃莲。
长年暄暖无霜雪，老死不著棉裘毡。
山中之人木末处，下者亦在苍崖巅。
食无烟火况炊爨，男女赤足垂双环。
颁律不到周夏正，岂有隶首穷其年？
洪蒙以来到唐宋，不与中国人通船。
汉初尚未开闽粤，此乃荒岛盘云烟。
或者昔人偶泛海，飘风一至疑神仙。
愚民自误误世主，妄思人可寿万千。
岂知世果有此境，但无药草能朱颜。
若令皇武在今世，不待晚岁憬然翻。
我为此歌传世俗，沈迷聊破千年关。
《台湾行》【清·姚莹】生平常怪方士言，蓬壶方丈瀛海间。谓是大言诳人主，世岂真有三神山？几年作宦来台湾，东过沧海穷烟澜。扶桑枝红挂朝日，珊瑚树绿充庭藩。澎湖时时出琪树，高者盈尺声璆然。四时花橤开未歇，夏梅春桂冬桃莲。长年暄暖无霜雪，老死不著棉裘毡。山中之人木末处，下者亦在苍崖巅。食无烟火况炊爨，男女赤足垂双环。颁律不到周夏正，岂有隶首穷其年？洪蒙以来到唐宋，不与中国人通船。汉初尚未开闽粤，此乃荒岛盘云烟。或者昔人偶泛海，飘风一至疑神仙。愚民自误误世主，妄思人可寿万千。岂知世果有此境，但无药草能朱颜。若令皇武在今世，不待晚岁憬然翻。我为此歌传世俗，沈迷聊破千年关。
https://shici.929r.com/shici/6TsuX.html
六丑.海角春浓，寓园红鹃怒发，压山成锦，遥想曩日南北花事游赏之盛，殊难为怀。倚此以抒羁绪
尽墙花拂面，叹倦旅、华颜非昔。
欲题怨红，残笺迷故拍，粉泪还渍。
略记年时事，雾中烟里，几看朱成碧。
斜阳冉冉无南北。
梦断瑶钗，歌翻锦瑟，游丝尚萦帘隙。
只山香舞罢，愁换邻笛。欢韶暗掷。分蓬飘巷陌。
苦叫枝头月，谁听得。颓云又黯如墨。
便崇桃炫画，怎支春色。零脂冷、镜痕空拭。
忍重话顾影，倾城一笑，那时妆额。
芳菲信、偏断来汐。怕绛都、纵有重寻路，仙凡永隔。