衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机。
手握乾坤,身生万化维持。
气滚三田日日,斡一渠、流转时时。
百骸理,显琼浆止渴,玉液充饥。
浴出元神妙体,契圆成,了了动静熙熙。
不没不生,虚界体段无疵。
卓尔惺惺独立,傲空空、实际无为。
乐真趣,显德风远扇,道纪高提。
衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机。
手握乾坤,身生万化维持。
气滚三田日日,斡一渠、流转时时。
百骸理,显琼浆止渴,玉液充饥。
浴出元神妙体,契圆成,了了动静熙熙。
不没不生,虚界体段无疵。
卓尔惺惺独立,傲空空、实际无为。
乐真趣,显德风远扇,道纪高提。
这首元代刘志渊的《声声慢》是一首表达修道者内心世界和修炼境界的词作。开篇“衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机”描绘了一个简朴宁静的生活场景,诗人以淡泊之心修行,忘却世俗机巧。接下来,“手握乾坤,身生万化维持”展现了诗人对宇宙法则的掌握和生命的生生不息。
“气滚三田日日,斡一渠、流转时时”描述了修炼过程中的气息运行,如同水流般顺畅。随后,“百骸理,显琼浆止渴,玉液充饥”运用象征手法,表达身心得到滋养与净化。
进入词的中段,“浴出元神妙体,契圆成,了了动静熙熙”描绘了元神出窍、内外合一的境地,静动之间充满和谐。“不没不生,虚界体段无疵”进一步强调修炼者的超然状态,无缺陷,无杂念。
结尾“卓尔惺惺独立,傲空空、实际无为”表达了诗人超脱世俗,独立不倚的精神风貌,以及顺应自然、无为而治的道家理念。“乐真趣,显德风远扇,道纪高提”则揭示了诗人追求的至高乐趣,即通过道德修养传播大道,提升世间风气。
整体来看,这首词语言凝练,意境深远,体现了元代文人对于道家哲学的深入理解和独特感悟。
暂见还分手,谁能不黯然。
去帆芦叶浦,别酒菊花天。
他日思良会,空囊检赠篇。
钟陵有雁过,莫忘尺书传。
湘江南去少人行,瘴雨蛮烟白草生。
谁念梁园旧词客,桄榔树下独闻莺。
家有园池乐寿康,浮云富贵利名场。
栏栽药相扬楼美,坛植花王姚魏良。
忘机久结盟鸥社,得意闲观狎鹭塘。
提壶挈榼堪游赏,家有园池乐寿康。