革雍涒滩月过午，我官宣化获铜鼓。
村人百指舁升堂，宝气腾腾笼一府。
为言耕耨万山中，夜半风霆啸荒圃。
一锄忽落一蛙跳，蛙瞥飞空锄缺腐。
坤维震荡云根颓，万线霞光出深土。
神物乍见惊牛羊，公裘同献陈樽俎。
传观愧比崖还珠，欲扪先愁指画肚。
虚中顽下微束腰，径二尺强高尺许。
规平镜面突麝脐，十二蟾蜍余六五。
水沙剥蚀体渐轻，乾坤陶铸年几所。
血斑历落挼蜥蜴，翠藓斑斓碎鹦鹉。
上文云云下雷回，彫刻龙蛇杂亚斧。
羌无篆籀识岁月，谁凭色相辨今古。
我闻苗民守重器，犵鸟獞花都老主。
婚丧盟会置酒羊，庭前敲折金钗股。
流传礼器讹兵器，纪代标名无乃鲁。
大曰伏波小诸葛，凿空何异周庭瞽。
伏波马式传骆越，不闻铸鼓配铜柱。
诸葛行军未到粤，败鼓宁遗鱼复浦。
纷纷记载辞无根，灵鼍一吼喑不语。
昔日金公抚西粤，曾向节楼树崇虡。
三过孰晓镯铙节，五声无当滕薛谱。
莫教师旅率征人，差堪琴瑟迓田祖。
弗鼓弗考我心戒，大鸣小鸣劲气沮。
笑谢村农宝什袭，醉咏诗歌狂搏拊。
韩潮苏海不可作，伐鼓渊渊人起舞。
《铜鼓歌》【清·李维寅】革雍涒滩月过午，我官宣化获铜鼓。村人百指舁升堂，宝气腾腾笼一府。为言耕耨万山中，夜半风霆啸荒圃。一锄忽落一蛙跳，蛙瞥飞空锄缺腐。坤维震荡云根颓，万线霞光出深土。神物乍见惊牛羊，公裘同献陈樽俎。传观愧比崖还珠，欲扪先愁指画肚。虚中顽下微束腰，径二尺强高尺许。规平镜面突麝脐，十二蟾蜍余六五。水沙剥蚀体渐轻，乾坤陶铸年几所。血斑历落挼蜥蜴，翠藓斑斓碎鹦鹉。上文云云下雷回，彫刻龙蛇杂亚斧。羌无篆籀识岁月，谁凭色相辨今古。我闻苗民守重器，犵鸟獞花都老主。婚丧盟会置酒羊，庭前敲折金钗股。流传礼器讹兵器，纪代标名无乃鲁。大曰伏波小诸葛，凿空何异周庭瞽。伏波马式传骆越，不闻铸鼓配铜柱。诸葛行军未到粤，败鼓宁遗鱼复浦。纷纷记载辞无根，灵鼍一吼喑不语。昔日金公抚西粤，曾向节楼树崇虡。三过孰晓镯铙节，五声无当滕薛谱。莫教师旅率征人，差堪琴瑟迓田祖。弗鼓弗考我心戒，大鸣小鸣劲气沮。笑谢村农宝什袭，醉咏诗歌狂搏拊。韩潮苏海不可作，伐鼓渊渊人起舞。
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这首诗名为《铜鼓歌》，是清代诗人李维寅的作品。诗中以铜鼓为题材，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了铜鼓的神秘与历史价值。诗人首先描述了铜鼓的发现过程，村人搬运铜鼓的壮观场景，以及铜鼓内部的奇异花纹。接着，他追溯了铜鼓的来历，暗示其可能与古代耕作神话和神秘力量有关。
铜鼓被视为神物，人们惊叹其美丽，甚至将其视为重器，用于祭祀和庆典。诗人借用历史典故，如伏波将军和诸葛亮，来强调铜鼓的重要性，同时也揭示了关于铜鼓用途和年代的疑惑。诗人感叹铜鼓的变迁，从礼仪乐器到可能被误用为兵器，表达了对历史真实性的思考。
最后，诗人提到铜鼓在过去的使用，如在节日庆典中的角色，以及与金公（可能指地方官员）的关联。他告诫后人要谨慎对待铜鼓，不要滥用其威严，而应以音乐的方式表达敬意。整首诗语言生动，富有诗意，展示了诗人对中国传统文化的深入理解和感慨。
建溪十日程，朅来亦周遭。
县侯能好客，病夫敢言劳。
平生湖海情，所在多同袍。
离居二三载，悄然空谷逃。
今晨值邵子，一见如饮醪。
古来道义合，倾盖输心交。
怜君知己情，义气青云高。
眷言雉坛盟，各保岁寒操。