金台砚,旧日老张闻㝢县。
金华仙伯一品题,名高万石罗文传。
南辕回次白沟河,搴裳欲渡尘没靴。
向此画见限华裔,今乃接畛皆夷歌。
忽见御庄云蓊郁,千章乔木参天碧。
始知佳气似舂陵,更喜眼前多旧物。
伴行蕃使言侏离,髯奴鐻耳乃有知。
叩辕敛袂出双璧,不待驲人来致辞。
自言所献非荆璞,仅比澄泥与铜雀。
雅称挥毫白玉堂,夜扫黄麻追灏噩。
人皆谓彼勤且诚,盍探露团分宝馨。
归家请办千斛墨,异时拟勒燕山铭。
金台砚,旧日老张闻㝢县。
金华仙伯一品题,名高万石罗文传。
南辕回次白沟河,搴裳欲渡尘没靴。
向此画见限华裔,今乃接畛皆夷歌。
忽见御庄云蓊郁,千章乔木参天碧。
始知佳气似舂陵,更喜眼前多旧物。
伴行蕃使言侏离,髯奴鐻耳乃有知。
叩辕敛袂出双璧,不待驲人来致辞。
自言所献非荆璞,仅比澄泥与铜雀。
雅称挥毫白玉堂,夜扫黄麻追灏噩。
人皆谓彼勤且诚,盍探露团分宝馨。
归家请办千斛墨,异时拟勒燕山铭。
这首宋诗《中原民谣·金台砚》是周麟之所作,以金台砚为题材,通过描绘砚台的历史传承和文化内涵,展现了作者对中华文化的自豪感和对古代艺术的敬仰。诗人首先提及金台砚的来历,追溯到张姓匠人和旧日的闻㝢县,强调其历史渊源。接着,诗人赞美了砚台上的题字,如“一品”、“万石罗文”,暗示其品质非凡。
诗中通过“南辕回次白沟河”的场景,表达了砚台从中原传至边疆的过程,以及当地文化交融的情景。诗人感叹砚台在异域受到重视,连夷歌都与之相关,显示出其超越地域的魅力。接下来,诗人描述了御庄的壮观景象,认为佳气如同舂陵(古代帝王兴起之地),而砚台成为连接古今的纽带。
诗人与蕃使交谈,对方以珍宝相赠,表明砚台的价值。诗人谦虚地表示,这些礼物虽非贵重,但足以与白玉堂的挥毫和黄麻的书写相媲美。他赞扬了赠送者的诚意,并期待将来能用这砚台留下燕山的铭文,寓意深远。
整体上,这首诗通过金台砚这一载体,寓含了对中华文明的传承和对外文化交流的赞美,体现了诗人深厚的文化情怀和历史意识。
醉乡不游游睡乡,眼花对案如迷藏。
梦踏秋草悲蛩螀,风松露菊三径荒。
忽然欠伸日在廊,悟此身世何荒唐。
故书弃掷尘满箱,鲁堂不复闻丝簧。
镜中容颜老不扬,浪求斗升助糟糠。
江湖兰佩芙蓉裳,踟蹰不归愁断肠。
伟君威凤鸣朝阳,文章五色照我傍。
艳如屈宋班马香,千载作者蔚相望。
对床泮水月满堂,追游山椒款宝坊。
剧谈发我平生狂,划如乘风上翱翔。
苍苍云海一苇航,周流四方来故乡。
群儿醉饱死不偿,我独与君酌天浆。
纷纷爝火明寒窗,何如光芒万丈长。
空吟平子四愁章,欲报英琼无可将。
明朝痴儿公事忙,从今谢君当括囊。
《傅惟肖赞府假西游集作长篇送还奇甚次其韵》【宋·孙应时】醉乡不游游睡乡,眼花对案如迷藏。梦踏秋草悲蛩螀,风松露菊三径荒。忽然欠伸日在廊,悟此身世何荒唐。故书弃掷尘满箱,鲁堂不复闻丝簧。镜中容颜老不扬,浪求斗升助糟糠。江湖兰佩芙蓉裳,踟蹰不归愁断肠。伟君威凤鸣朝阳,文章五色照我傍。艳如屈宋班马香,千载作者蔚相望。对床泮水月满堂,追游山椒款宝坊。剧谈发我平生狂,划如乘风上翱翔。苍苍云海一苇航,周流四方来故乡。群儿醉饱死不偿,我独与君酌天浆。纷纷爝火明寒窗,何如光芒万丈长。空吟平子四愁章,欲报英琼无可将。明朝痴儿公事忙,从今谢君当括囊。
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纷纷市道交,势利争攫取。
煌煌鼎食家,声色自缠纠。
畸人固寂寞,蓬藋侵瓮牖。
有时步虚曲,植杖话农亩。
清秋动幽兴,有月欠肴酒。
高轩肯相过,贤哉百乘友。
空寻奕秋诲,不与欢伯偶。
别来雁欲宾,晴喜鸠还妇。
村酤聊可载,草具亦何有。
饤饾止鱼虾,扶擎杂梨藕。
君侯反觞客,欲起辄被肘。
意重黄金百,气豁云梦九。
长篇继踵来,子建才八斗。
勉和若登山,吾诗真培塿。