发脱纷纷不待爬，天将丑怪变妍华。
论为城旦宁非怒，度作沙弥亦自佳。
稚子笑翁簪柏叶，侍人讳老匣菱花。
霜寒尤要泥丸暖，惭愧乌巾著意遮。
《发脱》全文
- 翻译
- 头发脱落无需等待，上天将丑陋变为美丽。
即使判处城旦之刑并非出于愤怒，剃度为僧也是好的选择。
孩童嘲笑老翁佩戴柏叶，侍从忌讳提及老人的衰老，藏起镜子。
秋霜严寒更需保暖头部，我惭愧地用乌巾细心遮盖。
- 注释
- 发脱：头发脱落。
爬：等待。
丑怪：丑陋。
妍华：美丽。
城旦：古代刑罚，服劳役。
宁非：岂非，难道不是。
度作：剃度成为。
沙弥：小和尚。
稚子：小孩。
翁：老翁。
簪柏叶：佩戴柏叶（古时象征长寿）。
侍人：侍从。
讳：忌讳。
匣菱花：藏起镜子（菱花镜）。
尤要：尤其需要。
泥丸：头部。
暖：保暖。
惭愧：感到惭愧。
乌巾：黑色头巾。
- 鉴赏
此诗通过对自然景象的描绘和人事变化的反思，展现了诗人对于时光易逝、人生无常以及内心情感的深刻感悟。
“发脱纷纷不待爬，天将丑怪变妍华。”此两句通过头发的脱落和自然景象的变化，描绘出时间流逝和事物更新换代的主题。诗人以“发脱”比喻时光易逝，而“不待爬”则表现了变化无常的速度。天气的变幻和美好事物的更迭，以自然界的事物变化来暗示世间万象皆在更新。
“论为城旦宁非怒，度作沙弥亦自佳。”这两句则是对人生境遇的一种感慨。诗人通过“城旦”和“沙弥”的比喻，表达了对于人生的无常和命运的接受态度。在这里，“论为城旦宁非怒”可能是在说尽管环境变化多端，但内心应当保持平静不怒；而“度作沙弥亦自佳”则是指即使外界有如沙漠般艰难险阻，内心仍能找到一种自在之境。
“稚子笑翁簪柏叶，侍人讳老匣菱花。”这一对句通过儿童的纯真和侍女的隐讳，表达了诗人对于生命过程中不同阶段的感受。孩子们对自然界的亲近无忧（稚子笑翁簪柏叶），与成年人的生活（侍人讳老匣菱花）形成鲜明对比，隐含着岁月带来的改变和对待生命态度的转变。
“霜寒尤要泥丸暖，惭愧乌巾著意遮。”最后两句则是诗人的内心独白。面对严冬的寒冷，诗人更加珍视那些能够给予温暖的东西（霜寒尤要泥丸暖），而对于自己的过往和不足之处，则感到惭愧并试图用乌巾遮掩，这既是自我反省，也是对过去的一种保护性回应。
总体来说，此诗深刻地揭示了人生无常和时间流逝的哲理，通过自然景象与个人情感的交织，展现了诗人对于生命、时光和内心世界的深度思考。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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