纫革为囊号库奴，精粗器用此中俱。
岂须锦缘还丝绾，无过茶铛及饭盂。
诗句清新记耶律，辩言诙谑幸侏儒。
经翻四十二章过，乍可因之悟幻躯。
《蒙古土风杂咏十二首·其四革囊》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝诗人弘历所作的《蒙古土风杂咏十二首》中的第四首，主题为“革囊”。诗人以“革囊”为切入点，描绘了蒙古地区的生活用品，展现了草原民族的实用主义和朴素生活哲学。
首句“纫革为囊号库奴”，生动地描述了用皮革缝制而成的袋子，作为储存物品的工具，形象地体现了蒙古人民利用自然资源的生活智慧。接下来，“精粗器用此中俱”则进一步说明了这些皮革制品不仅实用，还能满足各种需求，从精细到粗犷，无所不包。
“岂须锦缘还丝绾，无过茶铛及饭盂”两句，通过对比，强调了蒙古人民对奢华装饰的淡然态度，认为简单实用才是最符合生活本质的选择。这里的“茶铛”和“饭盂”代表了日常生活的必需品，体现了诗人对朴实生活的推崇。
“诗句清新记耶律，辩言诙谑幸侏儒”两句，以幽默的笔触，表达了诗人对耶律（可能指耶律家族，辽国的建立者）文化的记忆与欣赏，以及对侏儒（可能象征着小人物或民间智慧）的赞赏，体现了对历史文化的尊重和对民间智慧的珍视。
最后，“经翻四十二章过，乍可因之悟幻躯”两句，引出了一种深刻的哲思。通过阅读或经历（“四十二章”可能象征着某种经典或教义），诗人希望人们能从中领悟到生命的虚幻本质，引导读者思考人生的意义和价值。
整体而言，这首诗不仅展现了蒙古地区独特的物质文化，更蕴含了深邃的人生哲理，体现了诗人对自然、生活和人性的深刻洞察。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
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