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《招隐》全文
明 / 湛若水   形式: 骚

云下山兮水潺潺,游子去兮何时还。

白云朝出兮暮来归,游子去兮何时。

怅不返兮予愁,子胡为兮淹留。

归来兮人间不可以久游,烟霞为家兮白云蒙头。

膏火煎熬兮火消膏,归来归来,龙泉可图。

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鉴赏

这首诗是明代湛若水的《招隐》,描绘了一幅游子远离尘世、在山水之间流连忘返的画面。首句“云下山兮水潺潺”以流水声衬托出山间的宁静,游子离去的场景显得尤为寂寥。“白云朝出兮暮来归”象征着游子的漂泊不定,诗人借此表达对游子早日归来的期盼。“怅不返兮予愁,子胡为兮淹留”直接抒发了诗人对游子滞留不归的惆怅与忧虑。

后两句“归来兮人间不可以久游,烟霞为家兮白云蒙头”进一步强调了人世间短暂和虚幻,劝游子回归自然,将烟霞和白云视为真正的归宿。“膏火煎熬兮火消膏”运用比喻,形容人生的短暂和生命的消逝,再次呼唤游子早日归来。“归来归来,龙泉可图”则寄寓了诗人希望游子能领悟到生活的真谛,回归内心,寻求永恒的安宁。

整体来看,这首诗情感深沉,语言优美,通过自然景象和生动的比喻,表达了对人生无常和归隐理想的深刻思考。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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