天枢位，地维张，人于其间叙伦常。
五者阙一斯不可，上自朝廷下闺房。
岂止含齿并戴发，凡有血气秉彝良。
试看翩幡众羽族，接翼引队朝凤凰。
凤凰高据碧梧俨，临御君臣礼数何煌煌！
鸣鹤在阴其子和，仙音嘹亮松风长。
夫妇唱随谐琴瑟，双飞双宿双鸳鸯。
可怜鹡鸲至翾细，往来在原集复翔。
行摇雅有急难意，同气兄弟期相将。
缅彼新莺向春柳，金梭织翠为底忙？
闻声相悦求其友，临风百啭和笙簧。
感兹群鸟义可取，从明五教敷条章。
丹青之笔此足贵，等闲花草徒芬芳。
非惟满纸绚文采，良禽指点醒顽狂。
若人立志慕忠孝，须悬此图出入瞻玩无相忘。
《五伦图歌》【清·胤禛】天枢位，地维张，人于其间叙伦常。五者阙一斯不可，上自朝廷下闺房。岂止含齿并戴发，凡有血气秉彝良。试看翩幡众羽族，接翼引队朝凤凰。凤凰高据碧梧俨，临御君臣礼数何煌煌！鸣鹤在阴其子和，仙音嘹亮松风长。夫妇唱随谐琴瑟，双飞双宿双鸳鸯。可怜鹡鸲至翾细，往来在原集复翔。行摇雅有急难意，同气兄弟期相将。缅彼新莺向春柳，金梭织翠为底忙？闻声相悦求其友，临风百啭和笙簧。感兹群鸟义可取，从明五教敷条章。丹青之笔此足贵，等闲花草徒芬芳。非惟满纸绚文采，良禽指点醒顽狂。若人立志慕忠孝，须悬此图出入瞻玩无相忘。
https://shici.929r.com/shici/yfkqx7Gs.html
这首《五伦图歌》由清朝的胤禛所作，以生动的比喻描绘了“五伦”——君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，以及它们在社会生活中的重要性。
开篇以“天枢位，地维张，人于其间叙伦常”点出“五伦”的地位与作用，如同天地之间的支柱，支撑着人类社会的秩序与和谐。接着，胤禛以“五者阙一斯不可”强调“五伦”缺一不可的重要性，无论是在国家的治理还是家庭的生活中都不可或缺。
“岂止含齿并戴发，凡有血气秉彝良”，这句话指出“五伦”不仅适用于成人，也适用于所有有生命、有情感的生物，体现了“五伦”的普遍性和广泛性。
接下来，胤禛通过“试看翩幡众羽族，接翼引队朝凤凰”、“鸣鹤在阴其子和，仙音嘹亮松风长”等生动的比喻，形象地描绘了“五伦”在不同情境下的表现，如君臣之间的礼仪、夫妇间的和谐、兄弟间的互助、朋友间的相知等。
“夫妇唱随谐琴瑟，双飞双宿双鸳鸯”则进一步强调了夫妻间的情感纽带，如同鸳鸯般相互依偎，共同生活。
“可怜鹡鸲至翾细，往来在原集复翔”描绘了小鸟们在自然界的互动，无论是同类间的互相帮助还是不同种类间的和谐共处，都体现了“五伦”的精神。
最后，“缅彼新莺向春柳，金梭织翠为底忙？”通过新莺对春柳的依恋，以及金梭织翠的忙碌，表达了对美好生活的向往和追求，同时也暗示了“五伦”在构建和谐社会中的重要作用。
整首诗以丰富的比喻和生动的场景，展现了“五伦”在社会生活中的重要性和美好愿景，体现了作者对于社会和谐与道德伦理的深刻思考。
